鳩杖，又稱鳩杖首。所謂“鳩杖”，就是在手杖的扶手處做成斑鳩鳥的形狀。忠州博物館館藏的這件漢銅鳩杖首，2000年出土於忠縣宣公墓，長14.3厘米，寬4.5厘米，高9.6厘米。鳩杖長彎嘴、凸眼、長尾。鳩爪蜷曲，置於筒外兩側，似抓握狀。頭以下通體刻飾羽毛，筆法細膩，栩栩如生。
鳩杖在先秦時期是長者地位的象徵。到兩漢時期，以孝治天下，鳩杖進一步成為了重孝尊老的社會風尚的證明。 《後漢書·禮儀志》載：“玉仗，長（九）尺，端以鳩鳥為飾。鳩者不噎之鳥也，欲老人不噎。”傳說鳩鳥食道暢達，為不噎之鳥，刻鳩紋於杖頭，望老者食時防噎，有長生之意。 《周禮》中記載有周人獻鳩敬老的風俗。周朝還專設了名為“羅氏”的捕鳥官職，羅氏負責掌管用羅網捕捉鳥雀之類的事。到了寒冬臘月天子大祭之際，則圍取鳥雀獻給天子，用作祭品。仲春二月，驚蟄後復甦的鳩鳥是一種高級滋補品，最適宜於“養老助生氣”。羅氏將其捕捉後代表天子獻給老人，希望他們食用後，能收到返老還童的功效。到了漢代以後，因為沒有了專門捕鳩鳥獻給老人的羅氏，就只好取鳩鳥長壽吉祥之意，將王杖之首雕成鳩鳥，送給老人。漢代不僅將敬老美德傳承下來，還將敬老列為政府制定的法律制度。 《後漢書·禮儀志》記載：“仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖九尺，端以鳩鳥為飾”。七十歲以上老人，方可持由國家頒發的鳩杖，享受特殊優待：出入官府衙門，無需下跪；行走王土，食宿均有照應；做小本營生，一律免稅務；且身份地位受國家保護，有膽敢欺凌拄鳩杖老人者，以蔑視皇帝罪論處，嚴重者處以死刑。從此，鳩鳥成為皇家敬老的標誌，走進了尋常百姓家。自此，我國已形成了十分成熟的尊老敬老文化。
鳩杖首在重慶地區雖出土較少，但從忠州博物館館藏的這件鳩杖實物可以折射出，在漢代中央孝治天下的文化政策影響下，峽江地區文化逐步趨同。
來源：忠州新聞網
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