2016年7月4日 星期一

清聯三百副”最美的十副對聯


  •   文人雅趣
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金聖嘆:書齋聯
真讀書人天下少;
不如意事古今多。
[簡注]金聖嘆(1608-1661),本名采,字若采,明末清初江蘇吳縣人。諸生。明亡,改名人瑞,字聖嘆。入清,絕意仕進,從事著述。順治帝死,以哭廟案被殺。有《沉吟樓詩選》。聯語樸實無華,寓意情理於感慨之中。他在臨刑前所題之“蓮子心中苦,梨兒腹內酸”一聯,用“蓮”諧“憐”,“梨”諧“離”。看來,這是金聖嘆最大的不滿意之事。此時此景,從容寫出,坦懷自見。
佚名:無 題
雨入花心,自成甘苦;
水歸器內,各顯方圓。
[簡注]上聯說,是甘還是苦應當自嘗;下聯說,或方或圓,各有所長。聯語論說入理入情,含意深刻,耐人尋味。 見《中華對聯大典》
張 英:題安寧溫泉
白鳥忘機,看天外雲舒雲卷;
青山不老,任庭前花落花開。
[簡注]安寧溫泉:在雲南昆明。張英(1637-1708),字敦復,號樂圃,又號圃翁,清安徽桐城人。康熙進士。官至文華殿大學士,禮部尚書。卒謚文端。有《篤素堂詩集》。白鳥:白羽之鳥,如鶴鷺之類。忘機:忘卻計較或巧詐之心,但能自甘恬淡與世無爭。唐李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》:“我醉君復樂,陶然共忘機。”聯語樸實無華,蘊涵一種淡泊情懷,怡然自得的人生樂趣。然而作者不是聖人,不能拋棄的依然是功名事業,富貴榮華。請看作者的一副自題門聯:“綠水青山,讓老夫逍遙歲月;紫宸黃閣,看吾兒燮理陰陽。”紫宸:殿名。為皇帝接見群臣、外國使者朝見慶賀的內朝正殿。黃閣:丞相聽事閣曰黃閣。漢代丞相聽事閣及漢以後三公官署廳門塗黃色,故稱黃閣。張英之子張廷玉雍正朝曾任軍機大臣,父子二人相繼為朝中重臣,故張英引以為驕傲,題此聯以自榜。見《中華對對大典》
許賀來:海雲居聯
花因好客常含笑;
鳥亦驕人似解吟。
[簡注]海雲居:在雲南劍川。許賀來(1656—1725),字燕公,號秀山。清雲南石屏人。康熙進士。官翰林院侍講。有《賜硯堂集》。聯語用擬人手法,寫花、鳥之神情意態,有畫一樣美感,有詩一樣韻味,清新可讀。見《中華對聯大典》
佚名:題焦山別峰庵
室雅何須大;
花香不在多。
[簡注]焦山:在江蘇鎮江。別峰庵懸掛有板橋所書此聯的木刻。為其孫鑾於道光十年在魯縣所刻。雅:美好,不俗。聯語清淡雅緻,表現其審美的淡雅情趣。鄭板橋的《題畫》數語,堪作此聯的註腳。語云:“三間茅屋,十里春風;窗里幽蘭,窗外修竹。此是何等雅趣,而安享之人不知也。” 見《板橋對聯》
袁 枚:八十自壽
桑榆晚景休嫌少;
日落紅霞尚滿天。
[簡注]袁枚(1716—1797),字子才,號簡齋,別號隨園老人。清錢塘(今浙江杭州)人。乾隆進士。官為縣令。辭官後,於南京小倉山築隨園從事著述。有《楹聯新句》、《小倉山房集》、《隨園詩話》等。“桑榆”句:化自唐李商隱《樂游原》詩“夕陽無限好,只是盡黃昏”的詩意,但反其意而用。“日落”句:化用唐劉禹錫《酬樂天詠志見示》:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”桑榆:本指日暮,日落時,餘光映於桑榆。這裡喻指老年、晚景。聯語化用自然,盡道夕陽紅的個中意;休嫌其短,應當珍惜。見《中華對聯大典》

佚名:贈友聯
人間歲月閑難得;
天下知交老更親。
[簡注]知交:相知之友。聯語淡而雅,精而深,貼切工整。表達真實感受,情理俱到,旨趣綿長。見《古今作家名聯選》
董 誥:自題聯
窗橫竹葉清如許?
人比梅花瘦幾分?
[簡注]董誥(1740—1818),字雅倫,清浙江富陽人。乾隆進士。官至戶部尚書。卒謚文恭。聯語有詩的韻味,畫的意境,以竹葉的清淡喻情懷,以梅花高潔喻品質,耐人品讀。見《中華對聯大典》
劉鳳誥:大明湖小滄浪亭
四面荷花三面柳;
一城山色半城湖。
[簡注]大明湖:在山東濟南市舊城北郊。小滄浪亭:在大明湖北岸小滄浪園內。登亭四眺,可見全湖景色。劉鳳誥(1761—1830),字丞牧,號金門,清江西萍鄉人。乾隆進士。官吏部右侍郎。有《存悔齋集》。此聯本是鳳誥的詠湖詩中的對仗句,著名書法家鐵保書寫為聯刻於園門上。四面荷花:大明湖中遍植蓮藕,盛夏荷花開放,恰有“四面荷花”之感。三面柳:清人劉鶚《老殘遊記》中載:“家家泉水,戶戶垂楊。”亦有“三面柳”之贊。一城山色:濟南舊為歷城,因在歷山之下,故有一城山色之稱。此聯十四個字,就有四對數量詞,串組四種富有特色的自然風物。勾畫出濟南城特有的風光秀美的景觀。聯語樸實無華,疏朗明快,對仗工整,貼切佳妙,婉麗可誦。見《歷代楹聯選注》
阮 元:衍慶宮
水能性澹為吾友;
竹解心虛是我師。
[簡注]衍慶宮:在遼寧瀋陽故宮鳳凰樓右側。是帝王進行政治活動召見親近大臣議事的地方,此聯作為文物保存在衍慶宮內。阮元(1764—1849),字伯元,號芸台,清江蘇儀徵人。乾隆進士。官至體仁閣大學士。卒謚文達。澹:恬靜。《莊子?逍遙遊?注》:“雖澹然而不待坐忘行志。”這裡形容水性。竹解:把竹子劈開。解,剖開。因竹乃空心,喻虛心謙遜。聯語富有哲理。以“水”和“竹”性能特徵為喻,形容治學應採取的正確態度:一是寧靜,一是虛心。比喻形象生動,涵意深遠。

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