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中國歷史上為何只有清朝皇帝戴佛珠？
歷史上， 除了清朝皇帝沒有哪朝皇帝戴佛珠的。 根據史料記載可知， 清代的朝珠源於藏傳佛教的佛珠。 早在努爾哈赤、 皇太極時期， 清朝政府就已經開始奉行支持藏傳佛教的政策， 並經常把佛珠賞賜給屬下， 各級官吏將領也把佛珠當做禮品進貢。 後來作為清廷冠服珮飾標準的朝珠， 其樣式就脫胎於藏傳佛珠。
佛教傳入中土， 發展至隋唐才進入繁榮期， 佛珠也開始被大量用於中土佛教中。 基於因地取材的需要， 製作佛珠的菩提子被香木、 硬皮樹的樹籽所取代。 按照制式， 佛珠通常可分為持珠、 佩珠、 掛珠三類。 持珠， 就是佛教徒手中持念的佛珠。 這種珠串在文玩圈中俗稱手持， 其珠數為18-54顆不等， 常配有雍容大氣的墜飾和流蘇； 佩珠， 即戴在手腕上的佛珠， 也就是上面我們說後來發展成手串的念珠。 佩珠在文玩界俗稱手串， 珠數以18顆子珠最為常見， 這也與當今文玩手串的珠數相差無幾， 由佛教佩珠演變而來的手串在清代宮廷裡就已經開始流行了。 掛珠， 即掛在脖子上的佛珠， 通常由108顆子珠穿成， 並配以佛頭、 隔珠、 弟子珠。
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隨著滿清入關後國家輿服制度的不斷完善， 宮廷創製了森嚴的著裝等級制度， 它逐漸被賦予禮樂教化的功能， 而朝珠也逐漸成為宮廷冠服珮飾的定製。 朝珠的製作和佩戴規範也載入乾隆二十八年編纂的《欽定大清會典》中， 可見官方的重視程度。 清代朝珠由身子、 結珠、 佛頭、 背云、 紀念、 大墜、 墜角七部分組成， 周長大約在130-170釐米之間。 身子由108顆珠子組成， 意寓12月、 24節氣、 72候為一年的說法， 總數定為108。 還有一種說法， 即佛教認為人生有 108種煩惱， 舊時佛寺每日朝暮各撞鐘108下， 稱為「醒百八煩惱」。
由較為常見的108顆子珠組成的上品掛珠發展而來的朝珠， 是清代宮廷服飾的標準佩戴品。 在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到， 努爾哈赤、 皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠， 但順治帝的皇后卻佩戴了朝珠， 順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。 自康熙帝以後， 歷代帝后的朝服像顯示均佩戴有朝珠。
清代皇帝以及后妃、 在朝文官五品、 武官四品以上及其命婦還有侍衛等， 均可佩掛朝珠。 場合不同， 皇帝穿著不同顏色的衣服， 也要佩戴不同顏色的朝珠。 皇帝祭天壇時， 穿藍色朝服， 佩戴青金石朝珠； 祭地壇時， 穿明黃色朝服， 佩戴琥珀或蜜蠟朝珠； 在日壇朝日禮時， 穿紅色朝服， 佩戴紅珊瑚朝珠； 在月壇夕月禮時， 穿白色朝服， 佩戴綠松石朝珠。 四種顏色分別代表天、 地、 日、 月。
當時官員佩戴的朝珠也分為不同等級， 官階越高所佩的朝珠材質越是高貴。 清代皇帝賞賜給文武百官的朝珠各式各樣， 朝珠材質有東珠（珍珠）、 翡翠、 珊 瑚、 瑪瑙、 琥珀、 蜜蠟等， 以明黃、 金黃及石青色等諸色絛為裝飾。 有封號的命婦也有朝珠， 她們在穿著吉服參加祈谷、 先蠶古禮時， 只需佩掛一盤朝珠； 若遇重大朝會如祭祀先帝、 接受冊封時， 必須穿著朝服並佩掛三盤朝珠， 歷代皇后和太后的畫像中也是如此。 皇帝、 官僚、 命婦這一龐大群體都佩戴的朝珠， 似乎與現在文玩手串文化中不同材質的珠串一脈相承。
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