收藏觀音像可先從德化瓷開始(圖)

 金羊網－新快報

圖片資料 老地說，這是清三代牙雕觀音。 老地說,這是宋三彩觀音。

近年國內拍賣會走勢顯示，佛教題材的藝術 品，特別是佛像的高端收藏表現出量價整體走高的趨勢。廣州是著名的千年商埠，禮佛盛行信眾眾多，廣東省收藏家協會瓷雜、珠寶、玉石專業鑑定委員會副主任， 資深的佛像經營、收藏行家老地說，在上世紀80年代至90年代初期，廣州明清時期的鎏金、紫檀、象牙、瓷器等材質的觀音像多在2000元至1萬元左右，現 在至少上漲了二三十倍，精品更高達100倍以上。但目前藏家以北方人和新廣州人居多。
　　■收藏週刊記者 趙旭虹
　　老地的話
　　「與廣州人務實謹慎相比，北方買家和新廣州人出手闊綽，因此，北方人與新廣州人漸成觀音像收藏主流，收藏既有信仰需求，又有投資保值的目的，更有彰顯身份的作用。」
　　「古佛像的工藝有一個精妙之處，就是你無論站在哪個角度看，都能感受到觀音慈愛悲憫的眼光。」
　　「儘管收藏市場贋品猖獗，但藝術品的神韻是怎麼樣也無法複製的。」
　　古玩市場很少見到佛像身影
　　位於文昌路的嶺南古玩市場是廣州著名的古玩市場之一，這裡聚集了上百家多年經營各式古董的商舖，收藏週刊記者是週三下午來訪的，在市場上走了一 圈後發現，偶有一兩個買家在看貨詢問外，其他商舖顯得較為清靜。這裡也沒有經營佛像題材的專門店舖，只是間或有一兩件古董佛像夾雜其中。
　　藏家老地的「玉液堂 」就在二樓，是較多集中了古董佛像的店家。在約10平方米的空間裡，除了眾多的古玩外，就擺放了7尊觀音像，老地介紹說，這些觀音像包括宋代觀音頭像、宋 三彩觀音陶塑、元代准提菩薩、遼金磁州窯佛龕、陳偉款德化瓷觀音、清三代觀音牙雕等，當然，家裡收藏了更多。
　　收藏主流從港台到北方藏家
　　老地從上世紀80年代初就開始涉足古董市場，見證了廣州文物市場30年的變遷。他說，1980年—1994年，是廣州文物市場的鼎盛期，全國各 地大量的精美文物湧進來，以佛教主題的觀音系列為例，乾隆以前的精美觀音塑像，包括鎏金、金、銅、鐵、瓷器、象牙、木雕、竹雕等材質，都很容易在市場上找 到。上世紀80年代，明清時期的鎏金、紫檀、象牙、瓷器等材質的觀音像市場價格，在2000元到1萬元之間，現在則上漲了二三十倍以上，精品則有100倍 以上。但現在想請一件乾隆以前的觀音像也不容易了。
　　1994年以前，當時觀音的收藏主體是港澳台的藏家。在上世紀80年代末期，老地曾請回來一組明代貼金三世佛木雕，坐像有1.2米高，表面七成 的金箔保留著，品相極其完美。當時的市場價才2萬多元，被一個香港人請去，後又被一新加坡人收藏，現在的價格已過千萬元，並受到了當地國寶般的禮遇。這組 三世佛坐像慈威並重的寶相與精湛的工藝，至今讓老地難忘。
　　隨著經濟的日益強大，國內的收藏規模和實力不斷提高，加上拍賣市場的推波助瀾，人們收藏佛像藝術品的熱情不斷提高。上世紀90年代中期至 2000年期間，部分珠三角的藏家曾活躍於本地佛像收藏。但進入21世紀，北方人與新廣州人漸成觀音像收藏主流，與廣州人務實謹慎相比，他們出手闊綽，捨 得花大價錢來買。究其原因，老地認為，主要是廣州人小富即安務實的作風及文化底蘊的侷限所致。「北方人與新廣州人收藏觀音像的目的既有信仰需求，又有投資 保值的目的，更有彰顯身份的作用。」老地直言。