2011年9月嘉德拍賣的清代烏木嵌石方幾,成交價28750元.
此「烏木」非彼烏木
不久前,四川村民吳高亮在自家承包地上,意外發現一批烏木珍品,最長一根達34米、重60噸,後經專家認定其市場價約2000萬元.在天價烏木是歸國有還是私有尚未塵埃落定時,業內產生爭議的則是天價烏木的身份.
業內人士認為,爭議的主角烏木實為陰沉木,因其通常渾身漆黑,故而在四川民間普遍將之稱為「烏木」,並把陰沉木用作闢邪之物,用以製作工藝品、 佛像、護身符掛件等.而後烏木這種稱呼傳播開來,變成了民間對陰沉木的俗稱,它與我國紅木國家標準中的「烏木」是完全不同的概念.
中國林業科學院木材工業研究專家楊家駒告訴記者,兩千年至萬年前,古四川地區由於地殼運動,在地震、洪水、泥石流的作用下,動植物被埋入古河床 等低窪處.一些沉入水中,埋入淤泥裡的樹木,在缺鹽、高壓的條件下,因為細菌等微生物作用,經由數千年甚至上萬年的炭化進程而形成陰沉木,故又稱「碳化 木」.楊家駒表示,沉入水中、埋入土裡的樹木,不論樹種,只要條件符合,經過炭化,都可以稱為陰沉木.它與國標中的烏木在概念和本質上均有天壤之別,不可 混淆.
高碑店一位從事紅木家具經營多年的商戶告訴記者,目前紅木市場上,烏木的價格並不高,一般在2萬元/噸左右,視木材的大小、材質、成色價格略有不同.由於民間常將陰沉木稱為烏木,致使很多人將紅木國標中的烏木和陰沉木混為一談,有的人更借此炒作陰沉木和烏木的價格.
古代烏木多產自海南、越南
《紅木國家標準》把烏木歸為柿樹科柿屬,主要生長於熱帶非洲、南亞、東南亞地區,木材烏黑,也叫「角烏」,其外形與紫檀較接近,民間亦稱之為「黑檀」,多數為空心,難出大料.現在紅木市場上的烏木多為東南亞等國進口,其材質與傳統烏木有所區別.
由於烏木木質堅硬,材質光亮,自古以來便被視為名貴的木材,亦是我國傳統家具器用的用材之一.烏木在我國古代典籍中多有記載,名稱也經歷了許多 變化,有「烏文木」、「烏梨木」、「角烏」等豐富的別稱.如晉崔豹《古今注》有載:「烏木出交州,色黑有紋,亦謂之『烏文木』.」《諸番志》卷下稱「烏樠 木」.明代黃省曾在《西洋朝貢典錄》中又將之稱為「烏梨木」.
故宮博物院研究員、國家文物鑑定委員會委員胡德生表示,從古籍記載可以看出,古代的烏木也並非單指一種樹種,清朝李調元在《南越筆記》中寫到: 烏木,瓊州諸島所產,土人折為箸,行用甚廣.志稱出海南,一名「角烏」.色純黑,甚脆.有曰茶烏者,自番泊來,質甚堅,置水則沉.其它類烏木者甚多,皆可 作幾杖.置水不沉則非也.
業內專家認為,從典籍記載的情況看,我國古代使用的烏木,大多產自海南、越南等地.《廣志繹》:「烏木質脆而光理,堪小器具,出瓊海.」《海南雜著·越南紀略》:「土產金珠、玳瑁、珊瑚、奇楠、沉檀、束香、肉桂、烏木.」均可為佐證.
多製作居家器物和小件家具
故宮博物院副研究館員周京南分析說,在我國古代,烏木進入民間及宮廷,主要有兩種渠道:一是通過東南亞地區的藩屬國進貢；二是從我國的海南島地區流入內地.由於烏木木性堅質細膩,顏色深沉黝黑,頗受當時人們的喜愛.
周京南告訴記者,早在元代宮廷的大駕卣薄儀仗中,就有用烏木製作的龍椅寶座,在這件烏木雕龍寶座的靠背上還用金漆髹飾火珠一圈.在民間,烏木多 用於居家器用及小件家具,如《遵生八箋·燕閒清賞箋·中卷》記載:「筆床之制,行世甚少.余得一古鎏金筆床,長六寸,高一寸二分,闊二寸餘,如一架然,上 可臥筆四矢……烏木為之亦佳.」此外晚清言情小說《海上花列傳》裡描寫上海富貴人家居室裡的娛樂設施中,就有烏木麻雀牌等棋牌玩具.「見靠窗那紅木方桌已 移在中央,四枝羶燭點得雪亮,桌上一副烏木嵌牙麻雀牌和四分籌碼,皆端正齊備.」
明代《萬曆野獲編》記載:「今吳中摺扇,凡紫檀象牙烏木者,俱目為俗制.」雖然作者視烏木製作的摺扇為很俗的樣式,但也從側面反映出當時烏木製的摺扇在民間深入人心.
及至清朝,清宮內務府造辦處也為皇家生產製作了一批烏木家具及器用.周京南告訴記者,從清乾隆時期內務府造辦處活計檔的記載來看,相對於存量比 較充裕的紫檀和紅木來說,內務府造辦處的烏木原材料存量並不多,最多百十來斤.如乾隆元年,內務府造辦處存有烏木37斤13兩9錢5分,乾隆八年這一年舊 存烏木62斤6兩5錢5分,新進烏木180斤.這批烏木被用於清代宮廷家具以及日常器用上.
至今故宮博物院內還藏有一批烏木器用,周京南在長期的庫房文物整理工作中發現,這批烏木器用多為小件文玩,如烏木鑲銀筷子、烏木管筆筒、烏木嵌銀絲的小摺扇等,少數家具中也有採用烏木製作的,如烏木小條桌等.
珍貴烏木具有藥用價值
楊家駒告訴記者,烏木樹種小,產量少,大料難得,難以製作大件家具,通常被用以製作小件文玩.即便如此,烏木依然憑藉良好的木材屬性,美麗光滑的肌理紋路成為傳承我國古代家具文化、藝術、技藝的重要載體.
烏木木質堅硬,色彩深沉,木紋細膩,打磨得法可達到鏡面光亮,更因為烏木耐腐蝕、褪色現象少,可防蟲蛀,成為製作藝術品、仿古家具的理想之材,很適於表現細膩傳神的作品.一些天然造型的烏木也是收藏的潛力股.
此外,烏木還具有一定的藥用價值.因烏木屬性為純陰,古籍中就有入藥記載.李時珍《本草綱目》中記載「烏木甘、咸、平、解毒,又主霍亂吐痢,取屑研末,用溫酒服.」古代醫書《普濟方》也寫到「治霍亂病重.用烏木梢為末.煎酒服.」
在古代,達官顯貴也喜愛將烏木家具、烏木藝術品視為闢邪之物.烏木不但是一味中藥,衛血營氣,常親近也可調理身體,因此被海內外譽為「東方神木」.
雞翅木 具有吉祥寓意的「相思木」
民間的吉祥紅木
中國林業科學院木材工業研究專家楊家駒表示,雞翅木不如酸枝木等材質結實,在紅木族譜中所佔的比重並不大.人們鍾愛此木,主要是因為它漂亮的木 紋.此外,在民間,人們認為雞是與傳說中的鳳最接近的一種動物,故人們認為雞翅木是一種吉祥的木材,能帶來好運.用雞翅木做家具時,為了美觀,工匠們都會 在家具的桌面、椅面等部位,將木材的完整紋路呈現出來,儘量減少拼補.這在評估一件雞翅木家具的價值時,成為了一個重要的鑑定標準.
故宮博物院研究員、國家文物鑑定委員會委員胡德生介紹說,雞翅木又作「鸂鶒木(xi chi)」或「杞梓木」.清屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為「海南文木」.其中講到有的白只黑章,有的色分黃紫,斜鋸木紋呈細花云.子為紅豆,又稱「相思 子」,可做首飾,因之又有「相思木」和「紅豆木」之稱.唐詩「紅豆生南國,春來發幾枝；願君多採擷,此物最相思」,即是描繪的這種樹.
同為「雞翅」 性價有別
胡德生說,雞翅木分佈較廣,非洲的剛果、扎伊爾、南亞、東南亞及中國廣東、廣西、云南、福建等國家、地區均產此木.
而據廣州市文史館館員黃大釗介紹,目前木材市場上多數進口的是非洲雞翅木與緬甸雞翅木,幾乎不見國內有此木出產.然而云南、兩廣及福建等地的舊家具中,也曾發現過雞翅木家具,多為清早期仿明的家具,因此不排除歷史上這些地區也曾生長有該樹種.
非洲雞翅木的顏色略發黃,故也稱為「黃雞翅」；緬甸雞翅木的顏色帶黑,故稱「黑雞翅」,木色是區別兩者的重要依據之一.在重量上,「黑雞翅」要比「黃雞翅」重,密度也更高.在價錢上,「黑雞翅」約在10000元/噸,而「黃雞翅」大約4000元/噸.
雞翅木有新老之分
古舊家具市場上雞翅木有新老之分,與木材的年代長短無關,而以品質為主,材優者名為「老雞翅木」,粗劣者為「新雞翅木」.著名文物鑑賞家、收藏 家王世襄先生將其分為:老雞翅木「肌理緻密,紫褐色深淺相間成紋,尤其是縱切而微斜的剖面,纖細浮動,予人羽毛璀璨閃耀的感覺」；新雞翅木「木質粗糙,紫 黑相間,紋理往往渾濁不清,僵直無旋轉之勢,而且木絲有時容易翹裂起茬.」據瞭解,凡明代雞翅木家具以及清早期的部分家具都使用老雞翅木,而清中期至清晚 期,老雞翅木告罄,新雞翅木登場.
■ 選購常識
認清產地
消費者選購雞翅木家具,首先要問產地,因為非洲雞翅木與緬甸雞翅木的區別很大.其次就是觀察木紋,觀察家具最顯眼的位置是否為整塊木,有無完整的紋路；如果有拼補的痕跡,並非整塊木的,也要留心觀察木紋是否對稱.最後才是看手工是否精細.
■ 保養禁忌
忌水擦洗
首先,不要在雞翅木製品面上堆壓重物,或與鑰匙等硬物混放,以免造成雞翅木扭曲、變形.
其次,不要隨便用濕布擦拭或用水沖洗雞翅木製品,避免塗抹帶有化學試劑的物品.也就是說更不能用堿水、酒精等具有腐蝕性的化學品來對雞翅木進行擦拭,以免破壞、損毀木材的纖維.
另外,切勿使用所謂「御守鹽」等物質清洗雞翅木.「御守鹽」實質為粗海鹽,用其浸泡「凈化」雞翅木,不但起不到養護雞翅木的作用,反而會極大地損傷木質,造成木質變粗、變色及開裂.
本版採寫 新京報記者 張佳竹 李麒麟
來源:新浪收藏
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