2012年3月13日 星期二

~什麼是天命?~


當許多人第一次被告知,具有靈修的天命時通常會問天命是什麼?天命是真的嗎?怎麼會是我呢?可不可以不要?

天命起因於我們據以生存的地球,在浩瀚的宇宙中不但渺小而且脆弱,地球表面的生態更經不起我們肆無忌憚的摧殘。我們雖已習慣目前的生活模式,但是目前的生活方式,已導致人類為了自己的生存,而不得不自相殘殺諸天神靈已知危機將至,齊降人間強迫諸有緣人,除了自修之外還要引導有緣眾生一起共修,在地球不堪住人(末劫)、而且我們的層次尚無法回到靈的原鄉時,儲備足夠的能量,乘坐難民法船過渡到下一個地球,不要成為地球上的孤魂野鬼。

天 命起因於人類慾望的大清算,由受孕開始,從我們的肉體和我們所得到的任何身外之物、都是由其他生命體的犧牲,來供養而成長,我們一直認為理所當然得到各種 物質的供養。我們有了生存的本能,就不由自主的造業,而我們的軟體會記憶著累世的恩怨情仇,當這些恩怨情仇已經積累到形成大家生活的障礙、或我們的生活空 間將要起大變化時,就是大清算的時刻到了。所以我們的肉體,理所當然要與共業主共用,以洗清我們的原罪。

我們更應瞭解,生命的本質在於永恆的靈,肉體是因果循環當中的必然,但肉體只是永恆當中的偶然,也可以是成就靈的工具若與生命存在於靈界的時間相比,在人間(地球表面)的時間只不過剎那而已。

天命在修行上又有另一層意義,我們因為遭遇無數的災難,而進入修行的領域,剛開始總是戒慎戒恐,一旦日久月深,人生的總總爭權奪利心,又不知不覺的增長,或為理念而爭、或為面子而爭、或為權力而爭或 為……而爭。總之可以爭的東西實在太多了,世俗上的種種觀念,又要將我們拉回原來的方向。這時候就要瞭解天命在修行過程中的,上天早已巧妙的安排每一個 人,在修行中所扮演的角色,因為我們的道行,還無法完全抗拒外界的誘惑,所以通常以權能區分的方式相互制衡,讓大家合作完成使命。

修行者在修行一段時間之後,會產生特殊能力,有掌神權與傳教的經營者幫人和解因果的帶人修行、會靈的、深入各階層的先鋒,各有各的職司。每個人特殊的能力都有一定的界限雖然靈界消息提供者通常不會告訴你界限與能力但是切莫在幾次的表現之後就認為自己能力高強而目中無人,要瞭解神奇的能力是來自上天的付予,如果因自以為不可一世而遭神靈放棄,就會因「神來全撇步、神走沒半步」的被其他外靈利用,而成為胡作非為的卒子。

修行是重點,神權或通靈都是天命的責任,切莫本末倒置。參與道場的經營,最好從別人不喜歡做的地方著手,同樣是行功累德,神權或通靈未必勝過掃帚或抹布。許多通靈者在開了道場之後,理應因為全心投入修行渡眾生,積功累德而使生活漸次改善,結果反而大多是生活每況愈下究其原因,大都是將天命修行當成賺錢成名的事業在經營,成天只會思索如何增加客戶,用於修行的時間反而變少了,或是開了道場只為應付天命交差了事。 
                                                                                                 
近幾十年陸續出現的天命現象,使修行度人成為人生當中最重要的工作,不但可以有效的改變命運,又可以成就未來在靈界的生活,超越一般人認為生存最重要的成家立業之上,人成就為公侯將相或販夫走卒是為凡命,不是我們所稱的天命。

天命靈修何時起?


人 類的慾望和科學造成慘烈的二次世界大戰,但是人類並沒有從中完全醒悟過來,人類還是繼續追求感官的享受,而且本來可以讓人類得到救贖的宗教,也無法抗拒多 數人盲目追求的潮流,使過去先知留下的許多精妙言論,被束之高閣或跳過讓過,造成人類全體不知不覺的往自我毀滅的道路邁進,因此上天為了救回寶貴的靈子, 啟動了全新的修行模式-天命靈修。

二次世界大戰至今已有六十多年,這段時間以後出生的人,有較多的天命修行者,這些人背負著最艱苦的使命,從傳統的童乩,漸漸轉為通靈模式的靈乩。這期間不但生活環境惡劣、還要摸索出天命修行的道路,在無中生有的情況下日積月累的開闢出條條的羊腸小道。雖然不能讓人快意馳騁卻也讓有心人可以省去許多無謂的摸索。
                                     
一般人日常的災難,通常由三世因果律在主導,人類也研究出許多對應的方式,直到最近幾十年來,越來越多的人在健康、家庭、經濟出現問題,而官式救濟系統又束手無策時,進而問神託佛,大多先從消災解厄的方式著手,等到消災解厄的各種方式都無效,幸而碰上有天命旨令的有緣前輩方知天命之事,但通常都已被磨到半死了。其實當我們呱呱落地的時候,天命早已默默的進入我們的生活裡但是多數人還無法體認天命對於人生的重要性所以通常在我們確認是天命的問題時,早已因情況緊急而令人手足無措了。
  
天命依輕重不同,其發生的模式與時間也不同重天命者較早出現天命現象,通常會有啟動期,個性方面明顯的改變,身體感到莫名的不適感或疼痛,尤其是天才型的兒童,如果出現對學校課業不感興趣,有些甚至會伴隨頭痛的症狀。如果在這階段沒被發現就等到身體嚴重不適或出現憂鬱、躁鬱、恐慌、自殘、失眠等等精神狀態不良問題、甚至妻()離子散、窮困潦倒,方知天命逼人。要是在這個階段還不清楚天命,最後大約僅剩兩條路可走,一是業障重的就換由業障靈控制形成癱瘓或發瘋,另一個可能就由天命靈帶回天繳旨(等待來世)

誰需要承受天命 
                               
我們從無始降生以來,為求生存而積累無數因果業緣之外,在進化到人的階段時,本靈已到達可以修行回天的條件而且在末劫因素作用下,本靈在降生前就承諾此生此世要利用此身共修。但是降生之後,受後天生活教育的影響失去修行的意念,無法瞭解人生所為何事。只有等到生活出現重大障礙時,才會到處找尋,人到底該何去何從的答案。

大部分降生在此地的人,過去世都曾經是修行者,依道行高低的被付予帶回不同層次的靈子。大部分人尚未碰觸上天命的問題,有的是因為時機未到,有的人是用看醫生、查察陰陽宅、算命、參加法會……等等其他方法暫時忽略擱置天命。當你有耐心看到這裡時,你必然是一個天命靈修者。恭喜你!

有 些人看到別人,因天命問題而窮困潦倒,總會慶幸自己沒有碰上。其實依目前的情況看來,還沒發生天命問題的人,並不是因為福氣逼人,而可以免除天命的召喚, 只是時機未到問題尚未顯現。有些人的業障輕微,時機成熟就會馬上投入,有些人業障深重,還沒出現天命問題,早已因果病纏身,要進入天命靈修又有一大堆阻 撓。多數人有著不同的生活歷練,讓後進有許多實例可以參考,就不需要再曠日廢時的去一一體驗。

根基越深的人會越早出現天命現象,而未來大根器的修行者越來越多,所以天命現象也將年輕化。這也顯示出末劫的危機,已漸漸逼近了。

天命是生命的憲法

天命靈修本是人生最重要的事。但是我們從小被教育的觀念,卻都是與天命靈修的要領背道而馳,因此我們常會保留人類本能的世俗觀,甚至於將天命靈修當洪水猛獸般看待。我們一直以肉體的生命,當成生命的全部,以為肉體是自己當家做主,只要不傷害到其他人放縱一下又何妨

可是真的是這樣嗎?情緒自己可以控制嗎?憂鬱躁鬱、恐慌可以控制嗎?瘋子呢?甚至乩童呢?我們生活當中又有多少事物是自己可以掌控的?其實人在尚未瞭解天命的真相以前,只是隨著命運的劇本上場演出各自的角色。如果你瞭解人完全被命運所束縛,你會覺得生活很無趣加入天命靈修的劇情才會變得既緊張又刺激,而且你有機會讓人生的境遇變的更美好。

人 生的劇本本來只是受命運安排,但是當總清算的時機降臨之後,插入天命的劇情,命運就變成人生劇場上的備用劇本,因此當天命逼人之後,算命就不準確了。傳統 的佛教法會、道教科儀、神壇解厄、五術,甚至現代醫學都沒能奈之何!可以說原本我們可以想得到一切療法,都無法解決天命逼人所造成生活困境,解決天命逼人 的最好的方法,就是乖乖的接受天命的安排,全心的投入天命靈修。
               
當 天命逼人的時候,我們仍有百般不願。因為家庭需要照顧、多采多姿的生活還沒享受到膩,所以能拖儘量拖。但因果諸眾生他們知道利害關係,時間一到他們會配合 天命,無情的摧毀我們的健康、家庭、事業等等。要是我們還執迷不悟,等到凡夫夢醒時,一切已化為烏有。所以奉勸諸有緣,當天命到來時暫時放下,細心傾聽天 命的聲音、聽因果諸眾生的傾訴,才能知道未來的路該如何走唯有知天命才能走出黑暗,也才有無怨無悔的人生。 
      
(是積極的執行天命,不要消極的聽天由命。)

天命與宗教信仰

宗 教有的是起源於生活經驗累積的原始宗教、也有因智者的言論受幾世代的考驗,而存留下來的理論宗教。原始宗教會隨時代和地區的改變而加入新的素材,理論宗教 則隨著教徒對教義有不同的體悟,而發展出不同的教派。不管是地區特色的民俗宗教、還是強調宗教精華的個別教派,大都教人為善,在過去尚未出現末劫危機的時 空,任何教理都可成為人們的精神寄託任何宗教活動都可以增添大家生活的情趣。但是人類盲目追求成就,所造成的生存困境已經到來,現有的一般宗教活動,不管是淵源流長的名門大派,或名不見經傳新興小派,只要碰上因總清算而造成的靈逼體,大都僅能說:因果、業障或是神的考驗。

人 類的學識越來越廣泛、快速的增長,新興宗教也如雨後春筍般冒出頭,似是而非的教理充斥,已有宗教信仰者嗤之以鼻,尚無宗教信仰的人,則被唬得一愣一愣的不 知如何取捨。我們從各教的經典內容看來,不乏真正教人解脫的法門,但是教派為了取得多數人的認同,也學政治人物,思想往群眾靠攏,說好聽是宗教生活化,事 實是宗教世俗化。

當 這些傳教者為取得大量的信者,不敢將先知的高層次的思想傳給信眾,例如:聖經馬太福音第十章第四節所記載:人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於我的,不 配作我的門徒,愛兒女過於我的,不配作我的門徒。佛教四十二章經:人繫於妻子舍宅,甚於牢獄,牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。當你看到如上的經文時,你 能相信這些經文沒問題嗎?但是歷經千年,仍能夠存留下來的經典,必經過千錘百鍊。所以問題不在於經典的內容,而在於我們已經被世俗毒化,傳教者為順應我們 的需要,祇傳我們聽得進去,反而把那些可以啟迪我們,提升層次的經文忽略,演變到現在,宗教便 成為毛 先生說的:宗教是精神的嗎啡。

天命的形成則是大環境的因素,我們無可選擇的必須重新思考人類該有的生活方式,不能再只知生而不知死、也不能過度依賴科學而限制自己的知識領域。更不能因教派理論的排他性,受先入為主的觀念所束縛,而排斥與過去世因果眾生多樣式的了斷模式,使信仰形成進入天命靈修的另一道障礙。

天 命靈修並非排斥其他宗教,而是豐富各種宗教的內容。宗教的創始者,因當時的時空因素而提出的理論,並不是要束縛我們的思想。時空在變、但是人活著的意義永 遠不變,老教義仍然可以適應新生活。只是我們必須因應末劫因素,所形成的諸多因果眾生的索討、以及本靈修行提升的要求。所以我們不僅需要宗教信仰,更需要 在原有宗教活動之外加入其他不足的內容,才能完全解脫生活的困境。

現 在許多人努力的參加宗教活動,也努力的研讀經書,甚至將經書背的滾瓜爛熟。但經書上所提的修行觀念,不是做不到就是無法體會,當然更不用說體驗經典上所寫 的意境了。一般宗教團體大都以傳播「知識」的方式傳教,忽略了人的「根基」,以致於教徒難以將教義融入生活中。而天命靈修的內容,就是強調「行」的部分, 來提升人的根基。在修煉「行」的部分,有些需要「神」的指導,因此通靈便扮演不可或缺的角色。

所 以我們在原有的宗教活動當中,注入了靜坐、會靈、書畫靈文、靈語、靈舞、靈拳等等,各項在修行當中自然產生的行為,而不要刻意的壓抑或排除。若缺了上述這 些項目,任何宗教活動都變成有知無行。若說這些因現代的時空背景,所必須加入的是為指定項目,那原有的傳教活動就是自選項目。          


天命是天送好禮 
             
財富本是生活的工具,我們卻在不知不覺當中把它變成人生追求的重要目標但是不管你是公侯將相或販夫走卒也不管你是榮華富貴或窮困潦倒,人生總難免要經歷生老病死。人生老病死本是自然現象怕只怕被病魔無情的摧殘,有錢可以住院看醫生但是花錢並不一定消得了災,除非你把它視為當然或是準備逆來順受聽天由命(凡夫命)
我們的生命不祇肉體而已,我們還有一個要在靈界永遠生活的靈,人死不是一了百了,如果業債未除,到了陰間債主還是一大堆。如果不是因為天命逼人,你我可能永遠都在追尋多采多姿的日子,直到有一天病魔上身,或髮倉倉目茫茫肢體不聽使喚、兩眼無神的等待鬼役捉拿,百般不願的進入陌生又可怖的世界。

我 們已經積累難以記數的恩怨,多少冤親債主已伺機而動,如果不是天命逼人,我們可能被病魔摧殘到死,還不知道原來是慘死在家這個溫柔鄉。大多數人都拚死拚活 為妻兒老小,但是耶穌、佛祖都苦口婆心的告訴我們,家人雖親依然是冤親債主,在家外面還有一大堆,那些我們從來沒考慮到虎視眈眈的冤親債主,隨時都會摧毀 我們辛苦建立的家。所以天命逼人雖苦,卻是一個千載難逢的機會,只要你願意相信,在你完全投入之後,你會發現你不再是命運的傀儡,經過不斷的自我挑戰,奇 蹟將會不斷的在你的生活中出現。  

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