~花蓮 法華山慈惠堂~

~      法華山慈惠堂供奉主神無極瑤池金母大天尊，屬於慈惠總堂的分堂。成立於民國四十三年。原址由第一代堂主羅瑞火法名臥雲，以草屋蓋成，歷經九年後得令旗，於 民國五十年三月十五日開堂正名為慈惠堂法華山分堂。民國五十八年十二月三十日由第二代堂主溫滿妹女士法名「無心」接掌。由於原址香火鼎盛，於民國五十八年 開始以鋼筋水泥搭建廟宇，持續至今呈現壯觀景色。

~     由花蓮影吉安鄉公所前吉安路北行，左轉中山路後過大山橋，循慈雲路直行即可抵達。

~      法華山慈惠堂腹地寬廣，佔地有十二甲之多，群山環繞，是難得的靈山寶穴     ~

~      法華山慈惠堂位於太昌村，屋頂斜面利用瓦片排成斗大的「法華山」字樣，遠遠便可看見，造型十分特別。殿內主祀瑤池金母外，旁祀北極仙翁、地母娘娘、太上道 祖天尊、南極仙翁。除了農曆二月十八日瑤池金母聖誕日和十月十八日開壇紀念日之外，每月初一、十五皆有誦經法會，四月的第四週有盂蘭盆法會，七月第一週有 超度法會，信眾絡繹不絕。

~     花蓮  法華山慈惠堂正殿前天公爐 ~

~    一樓大殿「無極聖殿」寬廣莊嚴 ，法華山是靈修人士專程前來請求 「無極瑤池金母大天尊」賜法濟世的靈山寶地 ~

~    「無極聖殿」正殿中央神龕 ~

~     「無極聖殿」中央神龕主祀 無極瑤池大天尊、虛空地母大慈尊、太上道祖天尊 ~

~     鎮殿 「無極瑤池金母大天尊」莊嚴慈祥的金身     ~

~    法華山慈惠堂開基母娘金身 ~

~    正殿神桌上的「萬法宗旨」聖牌 ~

~     另一邊神桌上的「懿旨」聖牌 ~

~    「虛空地母大天尊」金身 ~

~     「太上道祖天尊」金身 ~

~    「無極聖殿」龍側兩座神龕供奉 「玄穹高上帝玉皇大天尊」及「北極仙翁」 ~

~     「玄穹高上帝玉皇大天尊」金身 ~

~     「北極仙翁」金身 ~

~    「無極聖殿」虎側兩座神龕供奉 「木公東華帝君」及「南極仙翁」 ~

~     「木公東華帝君」金身 ~

~     「南極仙翁」金身 ~

~    法華山慈惠堂的「七真殿」全景 ~

~     「七真殿」正殿供奉 「無極瑤池金母大天尊」及「全真七真人」      ~

~    「七真殿」供奉之 「無極瑤池金母大天尊」金身 ~

~    「七真殿」前供奉之「全真教」七位真人，此為 「王處一真人」 ~
王處一（1142年—1217年），號玉陽子，也有人說玉陽是王處一的字，他的號是全陽子或華陽子，是中國金朝、元朝交際時期的一位道教哲學家，是全真七子之一。

王 處一從1168年開始從師王重陽，隱居於崑崙山煙霞洞修行。1188年他應金世宗召赴汴京主持萬春節的道事.王處一主張無為，放棄所有的世事，只修心性。 他逝世後忽必烈封他為「玉陽體玄廣度真人」。王處一也是一位詞人，他的多部作品留傳至今。王處一併不是一個反金的人物。

~     全真七子之一： 「馬虛玉真人」 ~
馬鈺(1123--1183)原名從義，字宜甫，後更名鈺，字玄寶，號丹陽子，故亦 稱馬丹陽。山東寧海人。家富，號「馬半州」。弱冠能詩，擅針灸。金大定七年(1167)七月，王重陽到寧海傳道，遂與妻孫不二師事之，後拋棄巨大家業，皈 依重陽君出家，勵行苦節，專務清靜。重陽君臨終時授以全真秘訣、托以弘教大業。元世祖至元六年(1269)贈為「丹陽抱一無為真人」。世稱「丹陽真人」。

~     全真七子之一： 「劉處玄真人」 ~
劉處玄(1147--1203)字通妙，一說字道妙，號長生子。東萊人。自幼喪父， 事母謹孝，不慕榮華，清靜自守。大定九年從王重陽學道，遊寓齊豫，乞食煉形，重陽君去世後，與馬譚邱守孝廬墓三年，遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽，亦如譚長真 以遊方乞食為生，花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十六年(1176)返回掖縣老家，大弘教法，金章宗聞風徵請，待如上賓，官僚士庶絡繹相仍，戶外之 履，無時不盈。大定二十五年繼任掌教，泰和三年(1203年)仙去。至元六年贈「長生輔化明德真人」，世稱「長生真人」。

~     全真七子之一： 「邱處機真人」 ~
邱處機(1148--1227)或作丘處機。字通密，道號長春子，登州棲霞人。十九 歲出家，次年拜王重陽為師。曾先後在陝西磻西和龍門苦修達十三年。大定廿八年受金世宗召見，名聲大振；元太祖十四年(1219年)遣使臣劉仲錄召之，翌年 與十八名弟子同往西域，被成吉思汗尊為「神仙」，賜爵「宗師」，掌管天下宗教。升霞後元世祖褒贈「長春演道主教真人」。

~    全真七子之一： 「譚處端真人」 ~
譚處端(1123--1185)初名玉，字伯玉，後改法名處端，字通正，號「長真 子」。山東寧海人。涉獵經史，善書法，為人慷慨重孝義。素患風痺，藥石難愈。金大定七年，聞重陽至山東，扶杖往求治療之法，重陽扃戶不納，乃堅守終夕，門 忽自開，重陽以為「仙緣」得契，召之同衾而寢，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，終身侍之。祖庭葬師之後，與劉處玄離陝至洛，出入紅街紫陌，花林酒陣之 中，對境煉心，直至對境無心。於馬鈺後繼任掌教，大定二十五年仙逝。元世祖至元六年贈封「長真雲水蘊德真人」。

~    全真七子之一： 「郝大通真人」 ~
郝大通(1149--1212)名璘，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道 人，法名大通。 寧海人。精通老莊易學，擅長卜筮占卦。金大定七年(1167年)皈依全真教，大定十五年於沃州行乞時突有所悟，於橋下苦修六年，人稱「不語先生」。九轉功 成後，往北傳教。生前創全真教華山派，升天后元世祖贈號「廣寧通玄太古真人」。

~    全真七子之一： 「孫不二真人」 ~
全真教創始人王重陽所收的最後一名弟子，道號清淨散人，和另外6位師兄共稱全真七子。在出家前與馬鈺是夫妻.

~      民國七十五年省政府民政局推廣火葬一元化及公墓綠化政策，法華山慈惠堂以分期付款的方式將臨近土地購買做為靈骨塔用地，經五、六年將土地貸款付清。期間歷 經駐防軍區開會協調、水源地、水利局、佳山機場航道、地質探勘、水土保持，特定農地許可，環保局環境影響評估等，終於民國八十三年由省政府核准頒發花蓮第 一張合准證書。

~     法華山慈惠堂附設靈骨塔名為「瑤池陵宮」     ~

                                     法華山 慈惠堂
                                  
                     地址：花蓮縣吉安鄉慈雲路 52 號

                     電話：〔03〕8579792