八家將. 關將首

大拜塔 小拜塔

八家將        八家將的由來， 可能是中原一帶武猖神 的延伸, 有人認為與五福大帝有密切的關係。或說是五福大帝的部將，或說是五福大帝所降服的海盜。       不過可不是五福大帝才有八家將，舉凡五府王爺，媽祖，城隍，關帝都見到八家將的陣頭。        所謂五猖神，就是五方瘟神，青袍顯靈公春瘟張元伯，紅袍宣靈公夏瘟劉元達，白袍振靈公秋瘟趙公明，黑袍應靈公冬瘟鍾仕貴，與黃袍揚靈公中瘟史文業，合稱五靈公。      八家將為刀兵教主駕前先鋒官享有先斬後奏的權利，在香科祭典中佔有重要地位。其陣法、臉譜自古傳承不敢有變，傳承陣法有陣頭行進間相互接禮的小禮迎祥、清 屋淨宅的內外八卦、至各寺廟宮殿堂排演的大禮滿彩、四門開泰、七星、七政、內外八卦、八卦連環、拜塔賜福(小拜塔、大拜塔)以及展現神威的雙珠獻瑞與受民 請託之收驚解厄運，配與後場鑼鼓陣，所有陣法皆以五行八卦原理排演，是傳統的藝陣。            八家將以十一人成陣：   1.刑具什役：肩負家將所使用之各種刑具共計三十六項，臉譜為五彩金花面，著虎(豹)皮衣，排在陣頭第一位，全團行止演舞,均由他以刑具之聲響為號。   2.文差爺陳大神：白臉書生著文生服，外手(兩行隊伍中靠外邊之手)持羽扇，內手(兩行隊伍中靠內邊之手)執劍令旗，身背雙劍、舞演八卦、連環、七星、七政、大.小拜塔與武差爺同為要角。   3.武差爺劉大神：紅臉譜,外手持扇內手執三叉天戟，舞八卦時與文差在陣中分劃八卦經緯線及連環八卦之護卦體。   4.甘大神：位居文差之後，外手持扇內手執戒棍(竹節板批)，紅黑陰陽眼穿黑袍，職司班頭為刑罰執行者。   5.柳大神：位居武差之後，法器與甘大神相同，臉譜與甘大神相反為黑紅陰陽臉著黑袍.甘，柳合稱班頭，舞演之時與謝、范二爺合稱(四將)各種陣勢開演前亦由他二將用戒棍開泰，謝、范二將於內三照二氣陰陽後，始舞演各陣勢。   6.謝大神：頭戴高帽，上寫(一見大吉)扮青底蝙蝠眼之臉譜，著半肩青衣，臉中一字(善)，位甘大神之後，外手持羽扇內手執魚枷，身材需高大，民眾收驚皆由謝大神擔任其責。   7.范大神：扮紅眼，黑臉譜著黑袍，臉中一字（惡）左手緊握虎頭牌位居柳大神之後。   8.春神何大神：著黃衣，虎面臉譜，手握毒蛇外手持扇，位於謝大神之後。      9.夏神楊大神：著紫袍，鳥面臉譜，手執金鎚位居范大神之後。  10.秋神方大神：著藍衣，扮葫蘆臉譜，手握寶葫蘆位於春神之後。  11.冬神孫大神：著桃紅衣，扮蓮花臉譜，手握花瓶位居夏神之後。      八家將，指的就是甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬（何、張、徐、曹）四大 神 。 八人中甘、柳將軍位於陣前，外手持扇內手持戒棍，負責執行刑罰。      甘 將軍臉畫章魚足形目，柳將軍臉畫紅黑陰陽目。范、謝將軍就是在『廟會』這首歌中『范謝將軍站兩旁，叱差想當年』的范謝將軍，也是一般人熟知的七爺八爺。謝 將軍即是七爺謝必安，也就是白無常，戴長帽，上書『一見大吉』，臉畫白底黑蝙蝠，吐長舌；范將軍即是八爺范無救，也就是黑無常，頭戴圓帽，黑臉白睛，左握 方牌上書『善惡分明』。        四大將軍是八家將的真正主角，進攻時走『七星步』，圍捕時擺『八卦陣』和『踏四門』。         春夏秋冬四大神，負責拷問犯人，臉上分別畫的是龍鳥虎龜四種動物。是八家將中的配角。        八家將陣頭的內容大致上是：主神下令－文差接令－武差傳令－謝范捉拿－甘柳刑罰－四季神拷問－文判錄口供－武判押罪犯。這套巡捕的方式，有學者認為是清代縣署巡捕組織的神格化。        八家將是非常嚴肅的陣頭，但有一說法, 凡是在黑道中討生活,如果年中參與廟會八家將的神差, 常可在危險的拚殺中,獲得保命。 韓指揮大士將軍神尊 　 刑具爺