2012年3月10日 星期六

~ 大雄寶殿的〝大雄〞是什麼意思~


常去佛教寺院的人對寺院的大雄寶殿都不會
陌生,那裡是上香禮拜的必到所在,即便很
少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿這四個字
,不過除了出家眾以外,知道大雄是什
麼意思的人,可能就寥寥無幾了。

在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱
為大殿的,大雄寶殿是整座寺院的核心建築
,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿
中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。

大雄是佛的德號,大者,是包含萬有的意思
;雄者,是攝伏群魔的意思!因為釋迦牟尼
佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛
弟子尊稱他為大雄;寶殿的寶是指佛法僧三
寶。

大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型
姿勢:第一種是結跏趺坐,左手橫置左足上
,名為定印,表示禪定的意思;右手直伸下
垂,名為觸地印,表示釋迦在成道以前的過
去生中,為了眾生犧牲了自己的一切,這些
唯有大地能夠證明,因為這些都是在大地上
做的事,這種姿勢的造像,名為成道相。

第二種是結跏趺坐,左手橫置左足上,右手
各上屈指作環形名為說法印,這是說法相,
表示佛說法的姿勢。

另外有一種立佛,左手下垂,右手屈臂向上
伸,這名為栴檀佛像,傳說是佛在世時印度
優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作,手
下垂名為與願印,表示能滿眾生願;上伸名
為施無畏印,表示能除眾生苦,後來仿照此
形像製作的也叫作栴檀佛像。

一般大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位
比丘塑像,一年老,一中年,這是佛的兩位
弟子,年老的名叫迦葉尊者,中年的叫阿難
尊者,佛涅槃以後,迦葉尊者繼領徒眾,後
世稱之為二祖,大殿中的這組造像,一般稱
為一佛兩弟子。

有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊,這
是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同
之身,當中一尊是法身佛,名毗盧遮那佛,
此云遍一切處,表示佛教真理就是佛身。

左旁一尊是報身佛,名盧舍那佛,此云光明
遍照,表示證得佛教真理而自受法樂的智慧
就是佛身。

右旁一尊是應身佛,名釋迦牟尼佛,此云能
仁寂默,表示隨緣住世教化各種不同的眾生
之佛身。

三世佛有的大殿中所設的三尊佛並非三身佛
,而是代表中、東、西三方不同世界的佛,
中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左
邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏
趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐
,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引
眾生的意思。

這三尊佛合起來叫橫三世佛,三世佛旁邊各
有二位菩薩立像和坐像,在釋迦牟尼佛旁的
是文殊菩薩、普賢菩薩;在藥師佛旁的是日
光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世
音菩薩、大勢至菩薩。

這六位菩薩各是這三位佛的上首弟子(見《華
嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經
),三世佛又有以過去、未來、現在為三
世的,名豎三世佛。

正中是現代佛,就是釋迦牟尼佛;東邊是過
去的迦葉佛;西邊是未來的彌勒佛,不過大
殿常見的是橫三世佛,豎三世佛罕有設置。

毗盧佛有的大殿中只供一尊毗盧佛,毗盧佛
是三身佛中的報身佛像,毗盧佛的蓮座是千
葉蓮花,每一尊蓮瓣上有一尊小佛,那是應
身釋迦佛。

這是根據《梵網經》所說:我今盧舍那,方
坐蓮花台,周匝千花上,復現千釋迦,一花
百億國,一國一釋迦,各坐菩提樹,一時成
佛道。這一蓮瓣代表一個三千大千世界,整
個蓮座代表華藏世界。

接引佛淨土宗的寺院中,常常在大殿中供阿
彌陀佛(接引佛)像,接引佛是阿彌陀佛立像
,作接引眾生之相,右手垂下作與願印,左
手當胸掌中有金蓮台。

通常大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛,在佛的
左側有迦葉尊者,右側有阿難尊者,這是佛
陀住世時的兩大弟子,也有的大雄寶殿除正
中供奉釋迦牟尼佛外,左側還供奉過去佛--
迦葉佛和未來佛彌勒佛,代表過去、現在
、未來三世佛。

如果在參觀寺院時,對大雄寶殿的佛像不是
很清楚,最好找寺裡的出家人問問,通常出
家師父都很願意給別人講解的,這樣我們可
以多知道一些佛教知識。 

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