鍊氣成神

西 山記曰：以氣鍊形，形化氣而體骨輕健，入水不溺，蹈火不熱，其大平龍虎交媾而成大藥，火候無差，以變金丹，若以神鍊氣，氣鍊成神，非在於陽交陰會，其在於 抽鉛添汞，致二八之陰消，換骨鍊形，使九三之陽長，三百日胎仙完而真氣生，不可再採藥也，肘後飛金晶，自腎後尾聞穴升之，而到夾脊，自夾脊雙關升之而至上 宮，不止於腎氣補腦；而午後降真火，以鍊丹藥，致陰盡陽純也，如是子時腎氣方生，靜室清心，閉目正坐，斂身而腎氣自聚，微微昇身，偃胸直腰，先到夾脊，次 到上宮，自子加至辰巳，定一百日，一撞三關，而又積心之真火，緞鍊下元內丹，陰固陽凝，氣自紛紜，是日氣中有氣，前升入頂，後起入腦，前後俱起，但升身勿 動，以焚身逐陰鬼，一燒增一氣，十燒增一神，百燒延萬年，千燒出塵世，古先上聖，恐火大過，而又有澆灌之法也，始以採藥，是玉液還丹，次以肘後金晶入腦， 自上田復入下田，是金液還丹之法也，以鼓兩頰而虛咽納氣是也，丹就而真氣生，以真氣鍊五臟之氣，九仙經云：鍊神劍金槌，本以五臟之氣，中黃經云：閉之千 息，以鍊五臟，五臟各出本色氣，聚而上以朝元，三陽合而升之入頂，是則不出五臟，而無修鍊之時，又無緞鍊之法也，西山有鍊氣之法，妙且玄矣，採藥進火，三 百日大藥成，還丹鍊形，二百日真氣滿，大運不必隨天，但可以小運應日，閉氣鍊氣，如甲乙日鍊肝氣，甲日肝氣先進於艮卦，閉息至巽卦為期，如青氣現，運而在 頂，乙日養肝氣，與畢法同，凡起火，識五行生剋也，丙丁日鍊心氣，丙日心氣先進於巽卦，閉息至坤卦為期，如赤氣現，運而在頂；丁日養心氣，凡起火識五行生 剋也，戊己日鍊脾氣，先進於春，則辰時一時閉息，夏則未時閉息，秋則戌時閉息，冬則丑時閉息，凡起火，識五行生剋也，庚辛日鍊肺氣，庚日肺氣先進於坤卦， 閉氣至乾卦為期，如白氣現，運而在頂，辛日養肺氣，凡起火，識五行生剋也，壬癸日鍊腎氣，壬日腎熙先進於乾卦，閉息至艮卦為期，如氣氣現，運而在頂，癸日 養腎氣，凡起火，識五行生剋也，十日一翻，鍊遍五臟，凡二百五十日，各鍊二十五數，真氣自聚，開河車，搬五彩之物，笙簧女樂，車馬旌旗，各分方號隊陣，喜 笑熙熙，上朝帝闕，共入天宮，或而陰鬼作梗，邪魔為障，但於靜室中，閉目冥心，升身正坐，三昧真火自起，一燒而魔鬼消散，火過清涼，了無一物，前件侍從歌 樂，轉加繁盛，終日默坐，內觀明達，並無厭足，奇驗異證，不可備錄，既覺身形常似飛騰，意氣飄揚，難以制禦，常用調神出殼，乃超凡入聖之時也。