五營元帥

 

五營元帥

所謂「五營」即以村莊或廟宇為中心 , 無廟則以神壇為主，而設的五方神營,分為東、西、南、北、中五營， 或稱左營. 右營. 前營. 後營. 中營等五營, 採用軍事兵營形制, 以三角形旗幟來代表各營番號。

    五營兵馬除了鎮守村界之外，法師執行儀式的法場也有五營兵馬負責把守。所有的法師儀式都是以「召營」（或稱招兵）為起始，以「犒軍」（或稱賞兵）與「放營」（或稱放兵）為結束。

    五營神軍依其守護地點的不同，可以分為「內營」與「外營」兩種。

    內營即是祀奉於宮廟中的「五營首」、「五營旗」或「三十六官將頭」，為隸屬於主神的近衛軍。台灣常見的,有如下幾種五營頭。 「五營旗」來代表，中央的中軍則須安主神令牌，以代表此為主神統率中軍的「內五營」「中軍」則一概由所祀「主神」為帥，此為「內五營」。，而內營的「統帥」則分別由

「溫元帥」領「東營青龍軍」、

「康元帥」領「南營朱雀軍」、

「馬元帥」領「西營白虎軍」、

「趙元帥」領「北營玄武軍」、

  

    外五營（傭兵營）一般設於村落外圍與宮廟外四隅，具有外在形式，為主神派遣的聚落防衛軍。設營地點大多選在四方要道的出入口或制高點上，「中軍」則居於廟後正後方，或廟埕外側合祀一處，兵馬總數三十六萬，有總兵三十一萬及軍馬三萬一，「外營統帥」則由

 1. 張基清  蕭其明  劉武秀   連忠宮   李哪吒

 2. 溫瓊   康妙威   馬子貞   趙光明   李哪吒 [中營]

 3.  辛  池  蔣  洪  李哪吒 [中營]

 4.  羅昆   文良   羅燦   招賢   李哪吒 [中營]

 5.  林    徐    馬    龐   石

 6. 胡其銘  蔡坤君  金記宿  王直元   吳德祥

軍隊（兵馬） 9仟9萬兵 8仟8萬兵 6仟6萬兵 5仟5

   五營以神壇為中心 依五行方位而設兵營:

東營九夷軍 青令旗 青面張基清將軍

南營八蠻軍 紅令旗 紅面蕭其明將軍

西營六戎軍 白令旗 白面劉武秀將軍

北營五狄軍 黑令旗 黑面連忠宮將軍

中營三秦軍 黃令旗 黃面李哪吒將軍

    外營通常僅以書有五營將領的竹符.紙符或旗幟, 作為象徵物，其上以墨汁書寫「敕令□方□元帥安鎮」或「敕令□方□□大神君」之類的符文。

1.竹符：內、外營均有。以高約兩尺的竹節剖開而成，其上以硃筆書寫營稱、將領和兵馬數，或僅畫上符文；符頭上包有金紙、紅布或五色布。

2.令牌或石牌：僅外營。為削尖之長形木牌，多立於木架上，其上書有營稱、將領與兵馬數。

3.三十六官將：其形式是「人首鎗身」，上身為木材雕刻製成的木偶頭，臉部分成五種顏色的各異表情，其餘部分為銅 條，分成3排，插在特製的木架上，置放在廟宇的神龕或案桌上。

4.紙像：為外營的具象構件，依五方色糊成神像祀之，除了紙像之外，亦有紙馬、紙旗、或紙製涼傘；此類構件多出現在小祠式外營內。

5.五營令旗：通常五營令旗被放置在宮廟中案上的方形小木架中，依照「四隅」的觀念插放。五營令旗均為三角形，旗面上有些會繡圖案與文字，有些則不具圖文。

6.五營首：造型與三十六官將相似，也是「人首鎗身」，面部顏色皆為金色，分別代表張、蕭、劉、連、李五位將領。

7.壺、碗、烘爐、冬菜甕與瓷燒：僅外營有。居民將日常用品作為外營的構件，通常都是做為祭煞用的。

    另外還有剪刀、尺、鏡符與五方安鎮符，紅瓦，轄營令牌與黃旗等數種。

    五營營頭所分佈的位置與營頭「鎮符」儀式所經歷的路線，有別於傳統社會中其他如聚落內依附血緣，籍貫而形成的地域、甲頭廟或其他共神信仰圈。五營領域以聚落為單位，隨著時代的改變, 新建民宅已經超出舊領域範圍，因此藉由改變鎮符路線、增加總營或小營、遷移營頭等重新詮釋五營信仰 。分別為：

東營－東方－青旗－九夷軍－九萬九千九百九十九兵馬

南營－南方－紅旗－八蠻軍－八萬八千八百八十八兵馬

西營－西方－白旗－六戎軍－六萬六千六百六十六兵馬

北營－北方－黑旗－五狄軍－五萬五千五百五十五兵馬

中營－中央－黃旗－三秦軍－三萬三千三百三十三兵馬

    所謂「犒軍」,就是犒賞五營神兵。 五營神兵屬於神界軍事系統的兵將，負責陰陽兩界的作戰防禦，以保護地方安寧。 五營神兵本是王爺才有的兵將，受其調派與指揮，不過現在許多區域性神明，如媽祖、關聖帝君、大道公、大眾爺等都備有五營神兵，來防衛莊頭，抵禦邪魔。

    五營神兵在各廟宇中設有指揮總部，主神在派遣五營神兵時,必須先備牲醴「犒軍」，然後由道長「放軍」，把神兵令旗插在法場的五方，代表部署完成。

    基本上，五營有內外營之分，凡是受過歷代帝王敕封的正神，如關聖帝君、媽祖、保生大帝與王爺等，都設有內外兩營，而本來沒有兵權卻擅自擁兵的厲神，如大眾爺、萬善爺等則只設內營。

    內營總兵馬為三十六萬（三十六營將），是王爺的近衛軍，負責本部安全，大都以五營旗和五營頭來像徵。

    外營是以王爺廟為中心，分佈在莊頭的五方營寨，總兵三十一萬，是部落的守衛軍。

    一 般民眾相信，五營神兵會鎮守村落，協助地方，帶來人民居家安全。為了感謝這批守衛隊，各廟宇、民宅除了平日備有「馬草水」以饗各路神兵神馬，早晚焚香祭拜 外，更於每月初一、十五或初二、十六或主神誕辰日的傍晚，在廟埕或自家門口舉行「賞兵」之禮，來犒賞五營神兵一個月來的辛勞。

    安置完成後,要用生的牲禮如魷魚、生肉、麵等祭拜，並用專屬的金銀紙於稍後焚燒。