~ 彰化花壇白沙坑 文德宮〔福德老爺〕~

         每年都參加大甲媽祖徒步遶境進香，當迴鑾到彰化花壇時，媽祖神轎都會固定進入白沙坑 文德宮，「淨空」第一年抵達 文德宮時，發現以一間地區性的土地公廟竟然有如此的規模，讓「淨空」非常好奇，不僅硬體方面的獨特，連土地公也與一般不同。由於每年大甲媽祖遶境抵達時， 廟方都會熱心提供大量如流水席般的飲食和提供住宿與盥水等，親切款待隨行的香客，所以 文德宮以成為香客們重要的休息之處。

        白沙坑文德宮是花壇鄉境內白沙、文德、長沙三個村共同祭祀的公廟，初建於乾隆27年(1762年)。據說，胡同知新任彰化縣時 (湖同知應是湖邦漢，字白雄，浙江餘姚人，乾隆十七年壬申進士，由福建平和縣調任彰化縣令，任內勤政愛民) ，招募內地人士隨來墾荒，應募的墾民中，有位名李朝魁 (四大家族之一新厝內的祖先) 從福建邯江請來土地公神像，以求墾務平安。

不料船至台灣海峽，忽然風浪大作，情況危急，這時船中的人恍見白髮蒼顏的老翁，護帆支撐著，才化險為夷，眾人無不感泣向船中的神像跪謝，胡同知便是崇拜有加，到任後，特發起民眾來奉祀祂，並獻匾額，提以「保安宮」為廟名，用以答謝的「保護平安」，並祇恆久保境安民。
   

       民國30多年，因水災而遷廟 (由現廟東方遷至今天的位置)；民國50多年改築。在福德老爺的指點之下，廟宇越擴越大，前前後後共經四次改築，香火益久益盛！

      據彰化縣誌及廟史記載於道光六年，花壇鄉白沙坑(文德村)人〝曾維楨〞，天 生賢能，又勤敏篤學，十六歲中舉，便向村內土地公求得香火，身上帶著文德宮福德正神之香火，參加京城之丙戌科大會試，參加御前的面試欽點時，皇上見其後面 跟著一位白髮紅臉的老翁，皇帝詢問帶何老翁前來？曾翰林回答並未帶人前來，只帶土地公香火，皇帝明白為土地公顯靈，於是皇上敇封土地公與翰林同格，並頒給 御製的烏紗帽一頂，官袍一襲。後來，曾維楨與其堂弟恩貢生重建保安宮，並改名為「文德宮」，以保境安民、發揚文風德教。

        文德宮的福德正神有另一個別稱，名叫『當境老爺』。他與其他福德正神最不一樣的地方是：穿著官袍頭戴翰林帽，且具有爵位，是全國唯一皇帝敕封帶官帽的土地公。

~皇帝御賜之 尚方寶劍及官印 ~

~文德宮   正殿 ~

~文德宮   福德老爺雖然也是一般通稱的土地公，但有皇帝敕封爵位，神桌上就多配祀了 文判與武判，有此可知 福德老爺的位階高於一般的土地公 ~

~文德宮  正殿左龕奉祀 觀音菩薩 ~

~文德宮  正殿右龕奉祀 文昌帝君 ~

~文德宮  左側廂房奉祀 神農大帝 ~

~文德宮  右側廂房奉祀 城隍老爺 ~

~文德宮   太歲殿主祀 斗姥元君同祀  南、北斗星君等諸神 ~

~文德宮   太歲殿兩側奉祀六十位 太歲星君 ~

~文德宮   另一項特色就是以「五營塔」供奉 五營將軍，這有別一般宮廟採五營旗或蓋在廟旁的小祠奉祀，而文德宮則建構五層塔以一層奉祀一營的方式奉祀，這在全省廟宇中難得一見 ~

~文德宮   五營塔一樓奉祀 南營將軍 蕭公聖者 ~

~五營塔  二樓奉祀 東營將軍 張公聖者 ~

~五營塔 三樓奉祀 中營元帥 〔中壇元帥〕 李元帥 ~

~五營塔 四樓奉祀 西營將軍 劉公聖者 ~

~五營塔 五樓奉祀 北營將軍 連公聖者 ~

 ~白沙坑 文德宮  參拜位置圖 ~

~文德宮  另一項延續一百八十幾年的傳統是在每年元宵節舉辦〝迎燈排〞的活動，而這項活動的由來也是因為當時居往白沙坑文德村的〝曾維楨〞赴京考試高中翰林後，在元 宵節當日陪同皇帝在北京欣賞燈排遊街，當時的曾翰林〔曾維楨〕心情低落，眼眶泛淚，有感而發想要辭官返鄉，皇帝不准並問是何原因，曾翰林回答皇上說道：

"從小父母就已不在人間，靠著自己的伯父伯母辛苦養大

如今身在異鄉任官，未盡到奉養之舉，實在感到不孝與羞愧

伯父伯母從未出過遠門，也未看過如此漂亮的花燈燈排遊街

如果他們能在場該有多好"

    皇上聽後便下令：從現在開始，朕批淮白沙坑地區與京城一樣，在元宵節大迎三天的花燈燈排。此後近兩百年花壇地區迎燈排的傳統未曾間斷，而大陸淪陷後巳取消此項活動，花壇迎燈排的活動巳成為全世界唯一。

 

      彰化花壇白沙坑 文德宮
地址：彰化縣花壇鄉白沙村彰員路3段6號

電話：〔04〕7863904

      彰化花壇白沙坑 文德宮
地址：彰化縣花壇鄉白沙村彰員路3段6號
電話：〔04〕7863904