中華聯合新聞社

中國五千餘年藝術文化延續，是炎黃子孫共同責任，在復興中國夢的指引下，和睦共處、團結友愛，讓全球華人緊密團結在一起，唱響民族團結一家親不要忘本與根，也使中華文化藝術要薪火相傳，立天地之心，立生民之命，在中華優秀文化的啟迪之下，開萬世之太平。與北京車管家互聯科技有限公司合作，於2017年7月向台灣新北市提出申請註冊，為中華新聞社。並於八月六日台灣新北核准，經登字第1068123401號函註冊登記，並於2021年6月2日經台灣新北市經濟發展局核准商業變更登記，即日起更名為中華聯合新聞社

2012年3月6日星期二

~ 北港武德宮〔武財神〕 ~

~ 台灣五路武財神的信仰始於北港，而傳奇的開始，則在北港的中山路上；北港與目前新港大部舊時合稱笨港，開埠可追溯至四百多年前顏思齊率部屯墾開始，後來因著地利逐漸演變為中部貨運吞吐的商港，在北港溪未嚴重淤積前可說是商賈雲集，舊時還有一府二笨的說法。而中山路則位居北港最繁華的區段，發展也最早。

　　本宮創辦人陳茂霖先生出身水林中醫世家，年輕時離家至北港發展，民國四十四年買下中山路本宮舊址所在店面懸壺濟世。該店面雖位處人潮熙攘的商業區，但陳居士之前的幾任屋主卻不但未經營出成績，甚或連居也不得安寧。據幼時曾住過該處的耆老黃先生表示，小時後半夜起來，曾在大廳看到面色黝黑、極其高大的武將在大廳威武的行走著，未久即舉家搬遷。

　　陳居士接手買下該處後卻生意興隆，事業一帆風順，未幾年光景即累積有相當的資產。但民國五十年左右，陳居士的夫人身體狀況突然走下坡，並且經中西醫診斷都找不出病因，陳居士年輕氣盛且少年得志，本身並未有固定的宗教信仰，陳夫人本身更出身基督教家庭，較少接觸傳統信仰。民國五十二年在一次新港東興宮池府千歲出巡行經北港，乩身扶乩指示表示，陳居士宅中有[內神]，虔誠敬奉之則夫人可保平安，陳居士為求夫人早日恢復健康，依指示在家中地上設一隻香爐早晚虔誠敬奉，未久夫人即不藥而癒。

　　陳居士如此敬奉了七年，在民國59年終於獲得了這位[內神]的回應，扶乩告知其為玄壇元帥趙公明，於道光年間由一陳姓信徒迎請金身由大陸渡海來台，並在陳宅所在處簡單搭建茅舍供人參拜，經百餘年時過境遷後金身與草廬已掩蓋在日治時所建的巴洛克建築底下，因時機成熟，要再度顯化神蹟濟世渡人。陳居士即遵照扶乩所降之指示，為財神爺雕塑金身，並於自宅設壇供人膜拜，武德宮於此開宮，香火也日益鼎盛。民國六十七年，陳創辦人有鑑於舊址腹地狹窄，而信徒眾多，尤其過年或聖誕祭典，完全無法容納欲參拜的善信，遂慷慨捐地，並率同家人解囊出資興建新宮，並於民國六十九年於現址落成入火安座。

~ 「武德宮」舊時幾次改建的珍貴照片 ~

~ 武財神移駕新址後，神威益發顯赫，庇祐無數，也因之後續承蒙各界善信逐步樂捐敬獻，「武德宮」規模才能日益恢宏，除正殿外，陸續擴建三官殿、聖父母殿、三仙姑殿、福德殿、太歲殿、文昌殿等，其後更有高達十餘層樓的廣天大道院，目前佔地已達1.34公頃，巍峨的廟貌除不負一宗之始祖的大氣格局外，出自名匠之手精緻的雕樑畫棟亦頗具藝術文化之價值。

~ 「武德宮」正殿前天公爐與每天前來參拜的大批香客 ~

~ 「武德宮武財神」降駕扶鸞指示的場景 ~

~ 「武德宮」一樓正殿 ~

~ 正殿奉祀的即為本宮的五位主神五路武財神及其副尊，鎮殿的中路武財神趙公明金身高達五尺八，前方為本宮開基時所雕的五路武財神，五路武財神分東西南北中五路，中路的玄壇元帥趙公明，後周朝封為趙大元帥，三教稱呼萬靈天尊，又稱金龍如意真君，世人俗稱武財神爺，鎮守中央戊己土，並掌管天下錢銀，據封神榜記載，四川峨嵋山羅浮洞主「趙公明」，在周武王伐紂時，效忠商朝，助聞太師而陣亡，元始天尊敕封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，率領
招寶天尊：蕭升 (東路武財尊神)
納珍天尊：曹寶 (西路武財尊神)
招財使者：陳九公(南路武財尊神)
利市仙官：姚少司(北路武財尊神)
等四名部屬，掌管迎祥納福，招財進寶之職，後來修真圓道，受封於太上老君法旨，又受玉皇大天尊之玉旨，封為天上三十六天官之首，統轄三十五天官，管轄凡間之禍福，並擁有四位部屬，都是專司金銀財寶的神仙，官大位顯職司掌管天下，東西南北四方財庫，因此被民間統尊稱五路武財神。 ~

~ 正殿左側之「利市仙官」 ~

~ 「利市仙官」前的大型「金元寶」，記得來此時摸摸「金元寶」接收好財氣喔！ ~

~ 正殿右側為「招財使者」 ~

~ 「招財使者」前方也放有一座「聚寶盒」，記得也要沾沾財氣喔！〔雙手摸好後要把財氣放入口袋中〕 ~

~ 「黑虎將軍」是玄壇元帥趙公明的座騎，傳說因商末年，趙公明無法推辭聞太師央求助商伐周，遂帶門生陳九公、姚少司下山，在途中突遇兇猛之黑虎，收服為部將，是故中國民間之亦常見騎著猛虎手持節鞭黑面怒目的玄壇元帥塑像。本宮的黑虎將軍獨立供奉於正殿之神龕下，除威猛善戰能驅邪鎮煞十分靈感之外，也因是財神爺之座騎加上造型可愛十分討喜，信眾愛向虎爺求財的程度恐不亞於財神爺本尊，進香期常因香客爭相擠進神龕前的小通道膜拜虎爺而讓正殿擠得水洩不通!!!

~ 正殿左側為「三官殿」 ~

~ 「三官大帝」分別掌管天、地、水三界(或稱三元)之神明，閩南話稱為「三界公」，分別是「上元主賜福的天官」、「中元主赦罪的地官」，及「下元主解厄的水官」，「武德宮」主神雖主管財富，但人之命中財富亦受其福報、災厄、罪障所牽動，而善信們即便不為求財而來，向「三官大帝」求賜福慧或消罪障解厄運，也能夠讓自己身心安頓，閤家平安啊 !

~ 正殿右側為「文昌殿」 ~

~ 「文昌殿」奉祀「文昌帝君」、「文衡聖帝」及「天上聖母」 ~

~ 左側一樓廂房為「三仙姑殿」 ~

~ 一樓左側偏殿則是供奉「武財神」的三個妹妹「雲霄」、「瓊霄」、「碧霄」，合稱「三仙姑」或「三霄娘娘」。封神榜與民間傳說裡對於「三仙姑」的著墨不少，與「趙公明」信仰的軌跡類似，山東與鄰近的遼寧，甚至到傳說中「趙公明」與妹妹修練之所在-四川峨嵋山當地，自古都早有「三霄娘娘」或「三仙姑」的信仰及廟宇。不過值得一提的是，因傳說中封神時三仙姑奉掌混元金斗，所謂金斗，即人間之淨桶。凡人之生育，皆從此化生，因此「三仙姑」亦可謂是掌生育之神，民間提到所提到的「註生娘娘」、或是一般註生娘娘廟宇所祀者，多半同本宮所奉祀之「三仙姑」。也因之不管夫婦膝下無子欲求受孕、已有子女者下一胎想特定求生男或女、乃至孕婦求懷孕期間及生產時能母子均安，以及父母祈求孩子能平安健壯的長大，都可以前往「三仙姑殿」求告尊神，相信心誠必會有所感應!!!

~ 左側廂房二樓為「聖父母殿」 ~

~ 「聖父母殿」奉祀「武財神」的雙親 ~

~ 右側一樓廂房為「福德殿」 ~

~ 「福德殿」奉祀「福德正神」與「境主公」，「境主公」也就是本境土地之守護神，與「土地公」職務相近，為守護廟宇本境地區之神，亦可謂專門掌管本廟境供差遣之鬼神，輔助宮廟鎮殿主神任務，職司管隸境內無主孤魂，保境安寧平安。

~ 右側廂房二樓為「太歲殿」 ~

~ 右側偏殿最內側為「霖堂」，此「霖堂」匾額可是「武財神」降駕親筆所題的字喔！

~ 「霖堂」也就是「功德主堂」，奉祀的是「武德宮」創辦人「陳茂霖」先生(妙通居士)與其所從出的先祖，「霖堂」之建置，早在陳創辦人生前即因建廟與傳武財神之正道，不僅蒙「老武財公」拔超其九緣七祖昇天，並降旨為陳創辦人於偏殿建祠，使日後在陳創辦人歸返仙班時得有繼續潛修與受後世香火之處。霖堂內有嵌於牆上之巨型石碑，碑文記述陳創辦人之生平，與其畢生傳承「武財公」香火的經過。因陳創辦人生前的樂善好施與全心奉獻讓不少信徒至今仍感念在心，過去每逢初一十五，常有不具名的善信請花店送花供至霖堂，數年不曾間斷!!!

~ 「武德宮」近幾年剛建設完成的後殿 ~

~ 「武德宮」後殿名為「廣天大道院」 ~

~ 新建的「廣天大道院」建築宏偉、金碧輝煌 ~

~ 「廣天大道院」為三層挑空建構 ~

~ 最上層〔第三層〕中央左殿祀奉「元始天尊」 ~

~ 最上層左側偏殿祀奉「靈寶天尊」 ~

~ 最上層右側偏殿奉祀「道德天尊」 ~

~ 第二層中央正殿奉祀「玉皇大帝」 ~

~ 第二層左側偏殿奉祀「太陽星君」 ~

~ 第二層右側偏殿奉祀「太陰星君」 ~

~ 第一層中央正殿奉祀「斗姥元君」，前面還供奉一尊「瑤池金母」，另外左右兩側偏殿目前仍未使用中 ~

~    「武德宮」的「天庫金爐」之興建，係由「武財神爺」指示雛形，並由陳創辦人設計其細節而成，整體之造型，取穀亭畚之型。穀亭畚，係早期農村的穀倉、米倉，用以囤積儲糧，寓有豐收之意。「天庫」高四十餘台尺，是天界的總庫、相當於央行的金庫，因之造型務求宏偉自然不在話下。爐頂為六角型，各角落均有一隻天鵝鎮守，此乃因本宮的地理位於所謂天鵝孵蛋寶穴之故。爐的外圍則雕有三十五天官，加上為首的主神「趙公明」，則為「三十六天官」。爐的基座，塑有東西南北中五路寶車，象徵掌天下財貨寶物，可運財賜福予各方之善男信女!!

                   山東祖廟毀北港武德宮躍升為開基祖廟
       另外據廟公表示，這尊來台已160多年的武財神，民國70 年時祂就曾預言「幾年後可回大陸祖廟進香」，但當時還在戒嚴時代，去大陸根本是不可能的事，大家直覺不可能。但沒想到幾年後，兩岸真的開放探親，武德宮也在民國77年前往山東謁祖，替武財神尋根。
不過，到了山東濟南才發現，當年的武財神祖廟早已在文革時期被摧毀，如今已成了糧食局的所在地，所以就將武財神的祖靈迎回台灣，此後武德宮也成為全球武財神的總廟。