2012年3月8日 星期四

~ 桃園龜山 北靈宮〔玄天上帝〕~

     【靈山聖地北靈宮】座落於桃園龜山及迴龍青龍嶺,是北部地區最大最重要的上帝公廟,在祟山峻嶺間,坐擁了好山好水的地理,吸收天地日月精華而現露出鍾靈毓秀之地貌,蘊孕如此的世外桃源及千年難得穴 地,而北靈宮就在玄靈師尊無私奉獻和眾門生的努力下,終開創出此洞天福地。
        民國71年農曆 9月15日北靈宮開山始祖玄靈師尊靈心慧性,受玄天上帝感召諭示其救世渡眾,解脫眾生,自南投松柏嶺 ( 受天宮 )分靈玄天上帝神靈。初期在土城農會旁之五樓民宅開宮救世問事靈感顯化,受感應之信徒很多。當時有一位受感應之信徒 (金廖素貞)為感謝神恩,並讓前來 膜拜之信徒方便,將位於土城頂埔之民宅提供給玄天上帝濟世使用。後來因信眾日愈增多,於72年 3月16日再度將宮址遷移至土城市中央路三段,並命名為「北靈宮玄德堂」,玄靈師尊並受領天命應運黑陽,以化解天災地變、災難劫數,並解決民間眾生因果業 障疾苦,大開普渡之門。上渡氣天諸神阿漢星斗,下渡地府幽冥鬼魂,中渡芸芸眾生病苦,以應運黑陽期,辦理收圓三曹大普渡,開設鸞堂,扶鸞濟世降著詩詞以教 育民心思維,為眾生指點迷津,消災解厄,趨吉避凶,使眾爐下信徒心靈自所寄託。

        玄靈師尊尊天師命,跟主為主,犧牲奉獻,披肝瀝膽,為玄天上帝威德致力效命,代天宣化,替天行道致使神蹟頻現。信眾口耳相傳,致玄天上帝德威遠播,師尊也 成人間菩薩,十方信眾慕德而至,歸信師尊座下,販依玄天上帝義子、義女、門生、義工也日愈眾多,原北靈宮玄德堂也漸漸不敷容納四方前來求問事的信眾。
    北靈宮開山祖師為玄靈師尊,師尊為一傳奇人物,本身為基督徒,因偶然的機緣下,歸信於玄天上帝,也因受玄天上帝的委命,而倡建北靈宮,在沒有財源、人 力、支援下,只稟持玄天上帝的聖命,以無私無我、不計較名利、渡化眾生的理念,逐步建立起北靈宮之功德聖廟,讓芸芸眾生得有信仰依託,也讓信眾心靈得有淨 修靈化之處,可說功德無量,也因其之胸襟,感動無數民眾,而追隨其門下,從披荊斬棘開墾荒蕪之地,到建立起宏偉廟殿,以及至今的擔任聖廟義工,可說有錢出 錢,有力出力,令人感佩其精神,及造物者之神奇,直至今日,玄靈師尊仍焚膏繼晷的奔波辛碌,以建立聖廟及渡化人心為終身職志 ~
        玄靈 師尊領受天命後,便率領隨從門生翻山越嶺,在土城、清水、三峽、林口一帶找尋廟地,一無進展。就在時間緊迫之時,終於皇天不負苦心人,經由新入門生陳秀 玉、陳秀敏師姐,提起在龜山鄉青龍嶺靈龜岩,有一塊山坡地,曾經聽其父親談起其地理山勢奇特,此地理並與玄天上帝有所淵源。得此消息,眾人精神為之大振, 即時由玄靈師尊與門生一行六人,恭請一尊玄天上帝神尊,即刻動身趕至靈龜岩土地公廟觀察地理。

        當晚在北靈宮玄德堂,玄天上帝即降詩曰「有心並有福,無心空勞碌,若有一份心,並有千萬福」。令人感讚宇宙萬象源於自然天成,(靈山聖地北靈宮)聖廟基業,百年早已天定。
然此靈山聖地由多戶人家共有承傳,要取得此處建廟真是困難重重,玄靈師尊和眾門生,以玄天上帝的訓示及宗教信仰的精神為依皈,和眾多地主前輩不斷溝通化解,終得多數地主首肯,萬年功德也終得肇建,順利能於玄天上帝所指示農曆三月六日午時敖點廟地。
        在敕點廟地的當時在台灣北部發生了一些奇蹟,尤在新竹以北感受最強。據中央氣象局說,在農曆三月六日中午12點到12點15分,台灣北半部發生強烈陣風, 石破天驚狂風大作,外界傳為怪風,在當時的聯合報及中國時報也有特別報導,所以可以見得靈山聖地北靈宮的地理位置非常靈感,也是非常好的穴位。
~  靈山聖地   北靈宮上帝公廟,坐擁山水靈氣,依山取勢,莊嚴聖地的地理環境,位於大台北縣市及新竹以北的中心位置,大同山風景區內。寺廟建構有:一、靈山寶殿,二、消災殿,三、祈願殿,供爐下信徒拜拜,三殿分別各具有信仰特色。
   ~ 北靈宮主體入口,進入後為一樓「消災殿」~
 ~ 消災殿內供有主神玄天上帝,左 殿旁祀觀世音菩薩、太歲、雷聲普化天尊,右殿旁祀地藏王菩薩、文昌帝君、太乙救苦 天尊,消災殿提供消災、解厄及平安符,應信眾的各種需求。會影響人的運途有三種運,即衰運、病運、死運,所謂衰運是因人被衝犯到,以致無中生有、有時常生 或是惹到官符、口舌、是非等不順事情,是故運勢不順,所謂病運是身體病痛但醫學無法醫癒,是因沖煞到不好的外物,讓身體被厄運所蓋,死運是因自我魂魄離失 所致,或是被人蓋魂也會發生不良後果。若犯以上三運之一,都須進行補運、改運,北靈宮在消災補運殿為信眾進行此法事,先從信眾四柱八字中查出其運勢為 何,並恭請九天雷聲普化天尊作主,天尊左執十二節鞭,專管人的十二元辰,右手則拿帶火珠,身座黑麒麟,並奏請玉皇大帝、三清道祖、三元三品三官大帝,日月 尊神、五斗星君、斗府星宿,共同為信眾改運、補運、開運。
 ~     北靈宮為了讓民眾能將心中的困惑及苦痛能向慈悲的觀世音普薩訴苦請求,在消災殿的左殿供有觀世音菩薩 ~
~  消災殿內供奉 地藏王菩薩,如有 「卡陰」之情事,也會尋求地藏王菩薩協助處理,地藏王菩薩儼然為陰間總管,故又稱為 「幽冥教主 」,足見其地位及職權。故民間視其為救渡地獄中受苦鬼靈的大菩薩,普渡罪苦眾生,希其皆得解脫,共登極樂世界。而在民間則為地藏王菩薩是十殿閻王的統率, 掌司往生者的善惡功過,善者得往西方極樂世界,惡者須至地獄,接受懲處教化才能輪迴。
~     文昌帝君在民間認為是專職人間祿籍功名的神祇,所以舉凡遇有考試、升等、求功名利祿的眾生莫不虔誠祈求文昌帝君的庇祐,以求考試、升等、官運順遂亨通,北靈宮為了應廣大信眾的需求,在消災殿的右殿也供奉文昌帝君。
 ~       北靈宮消災殿的左殿供奉有太歲星君,每年並有安太 歲、祭太歲等儀式,太歲信仰和人們可說是息息相關,太歲又稱歲星君、歲君,民間認為玉皇大帝為瞭解及處理凡間事務,乃每年派一位神祇至民間專責司察人間善 惡,並記錄每人所做善惡行為,並由六十星宿神輪流當值,當年之輪值神,民間謂之太歲 ~
~      十方太乙救苦天尊,又稱為「太乙救苦天尊」、「尋聲救苦天尊」或「十方救苦天尊」等,依道書所言,十方太乙天尊為元始天尊之二子,即東華帝君,位居九震大 帝第二位,東華青華大帝,亦名東極青玄上帝尋聲救苦天尊。居東極青華,又名東極妙嚴天宮﹔也有道書說是上清靈寶天尊的化身,可確認十方太乙天尊崇高的地 位。天尊在天稱為 「太乙福神」,在世稱為 「大慈仁者」,在地獄稱 「日耀帝君」,在外道攝邪稱為 「獅子明王」,在水府稱為「洞淵帝君」。太乙救苦天尊無處不有,無所不在,只要遇有危難時,念頌天尊聖號,天尊就會隨聲應化赴救,幫助眾生超越苦難,解憂 排難,解脫災禍,化凶為吉,也專門拯救墜入地獄的鬼魂,墜入地獄之人所受刑楚苦情形,太乙天尊慈悲憐憫這些人,為瞭解脫其苦痛,為之會集仙眾,宣演妙法, 拔一切罪,度一切厄,拯救亡魂、超渡眾生。
~      九 天雷聲普化天尊位於神霄九宸晨的第三位,稱為 「九天雷聲普化天尊」,又稱 「九天貞明大聖」,道書中記載是浮黎元始天尊第九子玉清真王所化生,也有道書直接說是元始天尊之子,總司三十六天,掌三十六雷之命,為總領雷部眾神的最高 統領。雷聲普化天尊在道教神仙體系中其神權相當大,所以在民間稱之為眾生之父,萬靈之師,掌握著天災、賜福、生殺大權、萬物生死。為上自天堂,下至地獄的 總監,如果沒有九天應元雷聲普化天尊的認可,不得執行所有政令。雷聲普化天尊能讓行善者生且賜福,也能讓行惡者死或降禍;且天尊慈悲,時時念及眾生苦難, 會化形拯救苦難眾生。
 
~     靈山寶殿位置在北靈宮功德聖廟二樓,彷如玉印衝天,雄偉壯觀,金碧輝煌,放眼大殿,川門上書﹕「北邑沐恩降神賜福統水德,靈山施法保境驅邪鎮海天」。充分述說玄帝靈威赫濯,護國佑民,聖蹟頻頻,留下人間無比的崇敬與緬懷。
~      北靈宮認為,宗教信仰的目的是希望信徒在經拜神、祈神的過程中,讓信眾誠心的向諸神溝通、求道,所以在北靈宮拜神、敬神的過程中,自己須誠心的自上帝公眾 神佛聖纖悔求赦罪、保佑,為了達到其心願及敬意可上達天聽,故北靈宮設有「敬天法祖祈天赦罪解厄消災爐」,信眾至北靈宮求事、辦事時,要將自己的四柱八字 命及祈求事項寫疏文上,並焚化於析天赦罪解厄消災爐中於稟報呈疏。
~  大殿結構風格特殊,尊基高爽,拜殿寬敞,地坪與殿樑之間高柱高(72尺)四根直徑(3尺6)渾厚口潤分金大柱的通天 柱( 也稱為四點金金柱 ),通天柱的柱面有先天八卦及後天八卦,柱珠上有易經八卦及紫微八卦。從地面衝天而起,宛如雲中樓閣,問隔天地人三才,氣概磅礴,令人歎為觀止,通頂柱樑 皆彩繪蒼龍圖騰,龍身施麗,翻滾其間,每一交樑配置龜蛇蟠糾,象徵木水相生,龜蛇護穴含義,大殿佈局富麗兼容並蓄。
        大殿正中築方形莊嚴祭典台,此祭典在一般寺廟中少見,是北靈宮專為辦理各種科儀、祭典法會所設,如通天香、朝 山奉聖法會、收圓三曹大普渡、消災解厄、補運改運、禮斗、移星轉斗、放生法會、五路財神虔領福德通寶……等,另在每 年農曆三月初三玄天上帝萬壽之日,農曆九月初九,玄帝得道飛昇之日,都會進行三獻禮的慶典,祭典台奉有四功曹,年功曹60甲子,月功曹12宮神,日功曹 28星宿,時功曹有十方土煞神,由此四功曹共同護持祭典台,祭典台前並有康將軍、趙將軍護衛,為北靈宮重要聖壇。 神龕下鑿有洞穴,金龍蜿蜒期間,鎮衛零山地靈穴脈,正所謂「真地理,承天命」靈山聖地北 靈宮當之而無愧。尤其整座大殿在強烈照燈烘托下,其金碧輝煌,有如一串流光溢彩的明珠,閃耀在人問福地之上,逐感天地之間,莊嚴肅穆在闇冥蒼穹中,玄天上 帝真靈已駐蹕人間大殿之中。
 ~        靈山寶殿正龕上玄天上帝高度二十尺巨型主神,眉 慈目廣,飽滿壯實,神威嚴然,氣震山嶽,身穿戰甲紫龍袍,披髮跣 足,全身瀝粉貼金,腳踏龜蛇,右手持七星伏魔斬妖寶劍,劍重量為24斤,象徵24節氣之意,寶劍長度為7尺2,則代表著壓 72地煞,劍柄有3尺6代表著36天罡,劍肉寬度有4吋8分,其含意為玄帝鎮煞,左手印訣,一指向天,巍巍雄姿,烘托出無窮 神威寶光,玄天上帝鎮座高龕上、俯視眾生,一面查察人問善惡功過,一面關心人間吉凶命運。讓信眾四時無災,八節有慶之意。
~     玄天上帝前 左邊為黑靈尊神武將軍又名文財神,高18尺(代表水,領72地煞),威武懋懋,行惡之人,來此無法遁形。
~   玄天上帝駕前右邊有赤靈尊神玄將軍又名武財神,高18尺(代表火,領36天罡) ~
~ 寶殿    玄天上帝殿前之護法將軍供奉著  康元帥康席,消災解厄又名文財神,二位將軍兩眼炯炯有神,更使邪魅分秒不敢入侵,鎮守玄帝寶殿兩側護法,更顯玄天上帝之神威。
~ 寶殿    玄天上帝殿前之護法將軍供奉著趙將軍,趙將軍即趙元帥趙光明,值福延壽又名武財神 ~
~ 寶殿    玄天上帝殿前之護法將軍供奉著  康元帥康席,消災解厄又名文財神,二位將軍兩眼炯炯有神,更使邪魅分秒不敢入侵,鎮守玄帝寶殿兩側護法,更顯玄天上帝之神威。
~ 北靈宮寶殿祭壇四周供奉有十二生肖元辰,讓信眾可以供奉自己的元辰,以析在人間之事業、家庭、身體一切順遂。 十二元辰即人之本命元辰,也就是十二生肖元 辰,祭拜本命元辰神,使人之精、氣、神自然飽滿,行事自然順利,無論 生意、事業、學業、家庭、健康,也都會成功順心,所以祭袒自己的本命元辰神,是一件重要的科儀,效益非常重大 ~
 ~     北靈宮寶殿寶壇四週,圍繞了二十八星宿的神像,每位神像皆有名稱,且造型各異,玄武帝原為北方七宿之信仰,可見二十八星宿崇拜,在民間是為重要信仰。二十 八星宿,本為中國古代星宿崇拜之產物,古人將通過赤道及黃道間之恆星,依方位分為四群,分別為東、西、南、北星群,稱為星宿(宿為群星之意),每一星宿皆 有七個星群,又依其星群所形成的造型,加上五行五色的觀念,而形成東方蒼龍,西方白虎、北方玄武、南方朱雀的二十八星宿觀。此二十八星宿原為古代天文學家 用以推論二十四節氣及陰陽氣數的變化重要依據,但因二十八星宿的循環運轉所產生的變化,對古人生活影響甚鉅,對其產生神祕、崇拜,而道家系統中又進一步將 星宿人格化,每個星宿負給了來歷及姓名,視為二十八位神祇,且由二十八位神仙輪流值日,以一宿代表一日,加上其星宿所代表的意義,使其成為一完整的星宿崇 拜加上道家、術家的引用、延用,二十八星宿形成了宗教、堪輿、風水等重要學術論說。
五龍聖水
         靈山聖地北靈宮功德聖廟建於海拔 700的山區,水源取得是一大難題,在啟建正殿工程時,豁然在文深之地,分東、南、西、北、中五處,湧現甘泉,水質甘醇清涼,源源不絕,更隨不同時辰而有 顏色變化,眾人稱奇。後經玄天上帝點化後,方知此泉乃靈山聖境之聖水,且為將來北靈宮宏揚大道時,用以蔭育眾生,澤被生靈,故曰「五龍聖目前在功德聖廟之 玄帝寶殿神寵下留有原出水源,經玄天上帝及誦經團加持、灌頂後的「五龍聖水」,可以請回去飲用,有助身體精氣神之涵養,靈驗無比,如求得五龍聖水,可站在 靈山寶殿祭典台前析求玉虛師相玄天上帝的庇佑,可得很大的能量感應。
~道教以五行配上五色,而形成了左青龍、右白虎,前朱雀,後玄武的觀念,無論在風 水、民宅或寺廟建築皆採用了此觀念,故有龍邊、虎邊之謂。道教進一步以青龍白虎視為護法神,在明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇中:「致道觀山門二大神,左為 青龍孟章神君,右為白虎監兵神君」,此二者為道觀的山門門神,守護道觀。北靈宮在寶殿的側邊供奉有青龍水神(養育萬物、養生護體平安) ~
~ 白虎山神 (生育萬物、災離厄化吉祥),此山神和水神乃北靈宮靈山聖境絕妙風水二大守護之神,讓靈山聖境不被破壞,也讓北靈宮得永保萬年無絕之靈氣運脈。青龍水神及 白虎山神殿中除了塑有青龍及白虎造型之外,也塑了青龍水神及白虎山神二位神祇型,只見其怒目陞神,手執法器、分足跨坐,威風凜凜,一副萬夫莫敵之勢,讓邪 魔妖道,不敢越輕越雷池,不敢侵入靈境,造型非常神武有力。
    ~  靈山聖地北靈宮祈願殿,讓信眾向神祇祈求內心願望,尤其是信眾在事業、學業、財富、官碌方面的祈求,祈願殿自是滿足信眾心中之所願,特別是對、事業順利、 財源廣進。本殿乃敬奉玄天上帝【靈山旨令】、此旨令乃受天命所旨,領有天命,高9尺9 ( 斜度10尺8 ),其作 用為收十方不法之仙、妖、魔、鬼、怪,以歸靈山旨令,共修渡道。天令五方令、天令五方旗所設,主要 分別來自於東、南、西、北、中五個方位的指令和旗號,是一種認定的標誌,靈山旨令就是受玄天上帝的允賜,黑令、天兵、天將、神兵、神將五營軍兵,水兵火 兵、地兵地將聚集的的地方,本宮發出去的旨令,即一般所謂之 「黑令」,奉在本宮的旨令則為「靈山旨令」,其靈驗異常,信眾有所苦難、求財、求利、疾痛、事業均可求之。
         祈願殿主神為「五路財神」、「武財神」、「文財神」、「福德財神」、天兵天將、神兵神將、地兵地將,五營軍兵,神威顯赫,靈感無比,幫助善男信女,貴人顯現,事業順利,生意亨通。
        祈願殿的龍側,供奉有靈蛇將軍,靈蛇將軍是在建廟時,從正殿地基所挖掘出的一顆貌似靈蛇的靈石,廟方感受其靈應 ,為玄天上帝的左右護衛龜、蛇二將軍之赤靈尊神(巨蛇將軍)之化靈,守護著北靈宮之真地理,遂將其供奉,鎮座於靈山聖 地北靈宮祈願殿,協助玄天上帝為信眾解厄消災、普渡眾生,信眾無論是身體病痛、子女學業、甚至失物尋回、官符是非等凡至靈蛇將軍祈求者,靈蛇將軍本著濟世 救人之功德,應天順門,發揮神力,所求所願,應驗不勝枚舉,故靈蛇將軍威名遠播。靈蛇將軍也是一位財神,可以幫助信眾財運,信眾如有事業、生意、投資等疑 惑,可以前來祈求靈蛇將軍幫助,可以助 信眾完成心願。
    ~     北靈宮因是靈山聖地,佔有萬年地理好風水,永保萬年基業,而此好風水,是由地脈龍神所護持,免得被破壞或邪魔外道盤據,故在北靈宮在開基時,從地底下挖出一靈石岩塊,其狀形似龍形,於是眾生將其視為守護靈山聖境的地脈龍神而供奉於祈願殿。
~     祈願殿前並供有一按照自己生辰八字本命相呼應的轉財香爐及運財香爐,祈願者只要將心願投入自已的生辰本命方位的轉財香爐及運財香爐聚寶運財聚寶鎮宅,則可事業順利、財源廣進。

北靈宮 (上帝公廟)

地址:桃園縣龜山鄉龍壽村大菁坑青龍嶺靈龜岩12之1號

電話:(03)3298685 / 3294076
傳真:(03)3504116