2012年3月8日 星期四

~ 白沙屯 拱天宮 〔天上聖母〕~



    白沙屯舊名為「白沙墩」,純樸又美麗的名字,西部縱貫鐵路上的一個濱海小站,位於苗栗縣通霄鎮西北方,北臨後龍鎮,是通霄屯墾最早的地方。清康熙年間就有先民入墾,乾隆時期已漸成市街,先民駐居人數日益增加。這個依山傍海的村落;海岸線上東北季風帶來的大量風沙,堆積雪白的新月型沙丘,「白沙屯」之名由此而來。自古即地處交通要站,因「山海之近於斯為最狹」為新竹到大甲的官道必經要站之一,曾是重要的海防汛守之地。今則為台1線與台61線西濱快速道路交接處。
    白沙屯拱天宮每年往北港進香,朝天宮鑑於彼此深厚的情誼捐建拱天宮歡迎門,於民國八十四年十二月九日落成,巍峨豎立在台一線旁成為白沙屯的新地標,雕飾精細、美輪美奐。
  清咸豐晚年白沙屯居民有鑑於信仰寄託─媽祖;長年輪值奉祀於爐主家遲遲未有禮拜殿堂,村民倡議集資創建,於同治二年〈1863〉完成,在約三百坪 的地基上建築三十餘坪土垣茅屋〈土埆厝〉。民國十九年〈1930〉經一甲子的風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾,有失禮神誠敬。地方信士提議為使廟宇堅實穩固改以磚石修建。民國二十四年中部發生大地震,本宮前殿受餘波影響畧損,信眾再度鳩資修茸以維廟貌。
  民國六十三年十二月十七日本宮修訂組織章程依法改組為管理委員會,逐步興建鐘鼓樓、兩側廂房及改建前後各殿的硬體設施,於民國七十八年十月竣工完成現有莊嚴富麗的規模。兩殿兩廂式建築崢嶸偉岸、金碧輝煌,屋頂剪黏貼飾神龍翻轉、彩鳳蹁跣、花鳥走獸莫不栩栩如生,天將神兵威風凜凜。宮內各殿網目藻井豎材垂花絢麗奪目,蟠龍石柱雕琢精實、生靈活現渾然神似,走進拱天宮令人油然產生肅敬之心。
~白沙屯拱天宮正殿~
  白沙屯的媽祖信仰啟肇於乾隆年間,就如同台灣其他西部的臨海聚落,依海維生的白沙屯人,自然供奉媽祖為守護神。拓殖先祖奉請一尊軟身媽祖供於民家,媽祖神像歷史比拱天宮更悠久,拱天宮建廟後更集開基媽、鎮殿媽及進香媽於一身,本地人稱為「大媽」。 
   安坐於拱天宮神龕內的白沙屯媽,垂簾歛眉,柔和的粉臉似正傾聽子民們的心聲。在不同時間、地點、角度看白沙屯媽祖會展現不同的面貌渡化群黎,雖然起始正確年代已難考據,其軟身神像的造型精緻,身體手腳關節能伸展活動猶如真人穿戴龍袍、后冠、弓鞋等,進香啟駕前用「秣草水」為媽祖沐浴洗淨,然後換上信徒所奉獻的龍袍、后冠、弓鞋新衣新袍,當媽祖梳粧更衣妥當,為媽祖服務的婦女就會從神龕裡端出「沐浴聖水」,每次一端出來,信徒們總是蜂擁上前希望能沾到這神之水。根據鹿港神像雕刻師傅的鑑定,認為可能來自官方或唐山名家,由神像的座椅推測已逾兩百餘年。 
~拱天宮正殿的 千里眼將軍金身~
~拱天宮正殿的 順風耳將軍金身~
~拱天宮一樓後殿聖父母殿供奉媽祖的父母親神位,一般皆恭稱為〝聖父母〞~

~聖父母殿正殿神位,兩側偏殿仍為 天上聖母~
~ 二樓樓梯旁為太歲殿,供奉六十位太歲星君~
~ 由太歲殿旁迴廊後方為斗燈殿,供奉 斗母元君與斗燈座~
~拱天宮天公爐並未如一般廟宇設在一樓中庭或廟門口而是設在二樓觀音殿前朝外參拜~ 
~二樓觀音殿 觀世音菩薩~

 
~由觀音殿兩側迴廊可通往後殿-金母殿~
~金母殿正殿供奉 瑤池金母娘娘~
 
~ 金母殿左側供奉 神農大帝 ~

聖金母殿右側供奉 關聖帝君,配祀 關平太子與 周倉將軍~
~拱天宮有替信徙辦理消災解厄的科儀,須在一樓正殿媽祖前跪求摯筊請求媽祖指示所需各種金紙的數量,再至聖父母殿辦理祭改科儀~
~媽祖指示金紙後可前販售處購買,服務人員會用紙箱盛裝,再拿到聖父母殿前,然後點燃三柱香向神的祈求能消災解厄,然後將三柱香插在準備的金紙上,還要準備一件衣服,祭改後記得到旁邊的桌上有媽祖的寶印,拿印章蓋在衣領的內側,回家洗完澡後穿上一天可保平安。
  另外淨空要提醒大家的事是:蓋過神明寶印的衣服,穿過後第一次要洗時不可與其他內衣褲等一起丟入洗衣機中清洗,那可是很不敬的行為,此衣服必須單獨清洗,之後就沒有關係~ 

白沙屯拱天宮

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