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 | 讖曰: 山谷少人口 欲剿失其巢 帝王稱弟兄 紛紛是英豪 頌曰: 一個或人口內啼 分南分北分東西 六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊 金聖嘆：「久分必合，久合必分，理數然也，然有文明之象，當不如割據者之紛擾也。」 |
| 華子 嘆曰: 從本象看，前面那苗姓之人（亦或其他草頭姓之人）遭到失敗。不過他此舉卻直接導致國家政權象前蘇聯那樣一下子解體了。看讖曰，"山谷少人口"即為" 八"，"欲剿失其巢"乃為"刀"。"八"與"刀"合起來正是"分"字。而圖中那八把刀也同樣是在暗示國家政權解體這個意思。"帝國稱兄弟 紛紛是英豪"說的就更直白具體，整個國家象弟兄分家一般給分了，各自為政。而頌曰四句則是說，國家雖然分了，卻並未見以往軍閥割據那種干戈相接煙烽四起的 亂世景象，而是文明之象。"一個或人口內啼"是指"囚"字，大概是說那個苗姓之人被囚起來了。"或人"是指擁有軍權之人，"或"字拆開為"一口戈"，即身 上帶刀之人。"六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊"，無論用八卦怎麼算都是文明之象，並沒有發生戰爭。可想而知，那無疑是大法善解了這一切！ |
| 金剛山人口述 南師古代傳 正浩破解 嘆曰: 第四十九象預言中國大陸將"帝王稱兄弟 紛紛是英雄"，觀其象畫共有八把刀，四把在下四把在上，在上四把壓下三把，而在下一把未與牽連，單憑其八把刀與"佈局" 足以預見中國大陸之未來。 對此，金聖歎點評為"久分必合久合必分理數"。此象正與《格庵遺錄》所指"漢陽之末張氏亂後 金水火之三姓國"相吻合。 |
| 不詳人 嘆曰: 此合久必分之象也，"一個或人口內啼 分南分北分東西"或在口內即是個繁體的國字。這是說有一個國人叫囂著，要與中央政府分權自治。中央政府當然不會答 應，見該省處於山地，人少兵稀，故欲剿之，但一不留神自己的老家卻被別人抄了。即"山谷少人口 欲剿失其巢"之意。中央政府倒臺後，各省紛紛自治，但各省 領導人還是互相保持著兄弟般的同盟關係，有點象今天的歐盟格局。即"帝王稱弟兄 紛紛是英豪"也。再看看今天的歐盟也就知道什麼叫"六爻占盡文明見 棋布 星羅日月齊"了。圖中有八把刀即是指中國分裂為八個政治實體。而且有一把刀往上砍，那即是抄中央政府老家的那把刀。 |
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