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 | 讖曰: 大亂平 四夷服 稱兄弟 六七國 頌曰: 烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和 猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌 金聖嘆：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治 也。」 |
| 華子 嘆曰: 讖曰說的頗為明白，前邊大亂平息之後，天下太平。"稱弟兄 六七國"是指分裂之後的中國。這裏"四夷服"與前象的"四夷皆服"所指不同，前象指的是直接平息戰火的三尺童子，而這裏應該是指李洪志大師。因為這場戰爭 本來就是大法信仰者與背離大法者之間的一場決戰，從頌曰中更能看出這點。"烽煙淨盡海無波 統帝統王又統和"，現今世上誰能有這麼大的能力和智慧！只有大師一人，其實這在後一象中還作了進一步的暗示。"猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌"，這是一件非常遺憾的事情，儘管佛恩如此浩蕩，卻還是有人不能得度。 |
| 金剛山人口述 南師古代傳 正浩破解 嘆曰: 第五十八像是指"六七國""稱兄弟"的法輪功修煉大聯合。只惜"猶有煞星隱西北"而"未能遍唱太平歌"，原中國大陸西北即西藏或新疆一些地區仍然未能弘傳 法輪功。此象正與《格庵遺錄》所述"太白山下三姓後 鄭氏奪合雞龍"相合，上述"六七國"修煉界在大聖人的旗幟下實現大聯合。 |
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